Севастополь. История. Легенды. Предания

Нелишне вспомнить здесь и дев-защитниц Севастополя в годы Великой Отечественной войны: пулеметчицу Нину Онилову, снайпера Людмилу Павличенко, многих-многих иных, сражавшихся за родной город наравне с мужчинами.

Да и сейчас, когда оторванный от России Севастополь по-прежнему остается верен своему Отечеству, именно севастопольские женщины в пикетах и на митингах отстаивают российскую принадлежность города-героя, как когда-то вдохновляла защитников Севастополя легендарная Дева.

Хранит тайну херсонесская Дева, и по-прежнему историки не могут сказать, кто же она такая: Артемида, Ифигения или вообще неведомое таврское божество, а может быть та забытая всеми нимфа, что жила по преданиям в херсонесской пещере, или все же, что наиболее вероятно, она – последнее воспоминание о нашей же древнерусской Деве? А может быть, Дева – это все они вместе в одном лице? Воспоминание о прекрасной хранительнице космических тайн... Скорее всего, именно так и было. По крайней мере, так считаю я. Но что это может, значит сегодня для нас? Оказывается, очень и очень много! Прежде всего, из этого следует, что древние греческие поселенцы приняли на землю древнего Орса основав на его руинах Херсонес, приняли и существовавших здесь богов, не оттолкнули, а впитали в себя древнюю веру. И сделали они это не потому, что просто хотели обезопасить себя от храброго горного племени тавров. Это был шаг куда более важный и значимый, шаг, в котором, как в зеркале, отразилась вся притягательность духовной севастопольской земли. Поселенцы не только приняли древние обычаи этих мест, они поняли саму душу этого края. Они взяли самое дорогое, что было у тавров – их Деву, возвеличили ее выше своих олимпийских богов, воплотив в ней наиболее значимые черты почитаемых ими на прародине богинь. А это значит, что с той поры они уже перестали быть для этой земли чужеземцами и севастопольские скалы приняли их под свою защиту, став им новым Отечеством. И культ русской Девы потому вовсе не был случаен, ибо это было очень и очень важное, хотя и далеко не последнее звено в таинственной цепи местных метаморфоз, явивших, в конце концов, миру сегодняшний Севастополь.

Нет, культ Девы не был случаен! Именно она, Дева, вдохнула душу в рождавшийся Херсонес, наполнила сердца его граждан любовью и преданностью к их новой родине. А потому именно ей – божественной русской Деве – и клялись херсонеситы, присягая на верность своему Отечеству – Херсонесу.

Под знаком Девы

Вот из-за скал кривится лунный рог,

Спускаясь вниз, алея, багровея...

Двурогая! Трехликая! Афея!

С кладбищ земли, с распутий трех дорог

Дым черных жертв восходит на закате —

К Диане бледной, к яростной Гекате!

М. Волошин

Есть легенда о том, что именно с мыса Парфенос (Фиолента), на заре человечества взошло на небо созвездие Девы. Кстати говоря, я много раз интересовался, под каким знаком находится Севастополь? Чего только не говорили мне астрологи и иные мастера оккультных наук! Одни яростно утверждали, что город непременно относится к созвездию Рака, другие не менее авторитетные доказывали, что Севастополь принадлежит ко Льву или Близнецу, третьи, попирая прочие авторитеты, причисляли его к Рыбам или Скорпиону! Были даже такие, кто делил город на некие зодиакальные части: бухта – зона Рака, центр – зона Льва и т.д. Но никто почему-то не вспомнил о Деве, а ведь именно этому божеству и этому знаку на протяжении долгих веков поклонялись херсонеситы! Так, может быть, в космическом начале и следует искать разгадку самой Девы? Ведь совпадение культа этой богини с легендой о взошедшем с севастопольской земли зодиакальном созвездии вряд ли были случайным.

Мыс Фиолент

Согласно космогонии (науке о мифологических представлениях происхождения и развития космических тел) еще со Средних веков считается, что каждому из двенадцати знаков зодиака соответствует один из двенадцати подвигов Геракла. Так вот, согласно этому утверждению, знаку Девы соответствует подвиг Геракла по укрощению Керинейской лани богини Артемиды. Да и сама Артемида, как мы уже говорили, «фигурирует» среди возможных претенденток на образ херсонесской девы!

....Летом на раскопках Херсонеса многолюдно. Толпы туристов буквально заполняют древний акрополь. Но особым вниманием у паломников пользуются два резервуара византийских времен. Остатки одного из них расположены на небольшой площади в начале так называемого Епископского квартала. Другой, увенчанный резной оградой и куполом, располагается в центре специального сооружения – баптистерии. Именно в нем по преданию принял крещение русский князь Владимир. Но сейчас наш разговор об ином.