Керамические сосуды викус часто выполнялись в виде фигурок. И если судить по этим фигуркам, народ викус был достаточно веселым. На одном сосуде мы видим, как человек с улыбающейся физиономией и зажмуренными глазками играет на «флейте Пана». На другом, двойном, сосуде не менее веселый музыкант сидит в своем домике под двускатной крышей. Фигурки на навершии церемониального ножа изображают двух танцующих человечков с руками за спиной. Рты изображены улыбающимися от уха до уха. Но самые замечательные творения викусцев – это фигурки-сосуды, реалистично изображающие животных: оленей, сов, хищников. Любимым персонажем был, безусловно, кошачий хищник.
Вообще, следует заметить, что слой Викус оказывается перекрытым и сверху, и снизу – это и Мочика, и Сикан, и Чиму-инка. Наверное, поэтому саму культуру бывает очень трудно выделить среди более известных соседей.
Салинар
Культура Салинар возникла на северном побережье, в долине реки Чикама, распространилась отчасти до долины Виру и просуществовала с 400 года до н. э. по 600 год н. э.
Создатели этой культуры жили в поселениях двух типов: в одних дома складывались из обработанных камней, а в других – из адобов специфической формы. Дома в селениях первого типа были разбросаны без специальной планировки и не имели определенной формы. Во втором случае дома соседствуют между собой, что приводит к появлению прямых углов как в строительстве, так и в общей планировке. Забавно, что эти домики местные мастера с удовольствием воспроизводили в глиняных фигурках или фигурных сосудах. И потому мы можем достаточно детально представить себе эти славные древние жилища, которые строились на платформах, а посредине имели опорный столб, поддерживавший поперечную балку, на которой крепилась плоская односкатная крыша. В домах были окошки – до трех на стену. Некоторые сомнения остаются по поводу входа в жилище – если судить по керамическим фигуркам, то в этих домиках попросту отсутствовала одна стена.
Керамика Салинар вообще отличается изысканностью и красотой. Сосуды – чаще всего в виде бутылей с узким горлом – выполнялись в форме сидящих людей и животных, покрывались орнаментом. При этом сюжеты и росписи Салинар часто заставляют вспоминать о Чавине.
Благодаря этим фигуркам можно отчасти воспроизвести и внешний вид людей. Они носили два типа головных уборов. Один представлял собой повязку, концы которой могли закрепляться или спускаться за спину. Иногда на голове появляется конический колпак. Не исключено, что речь одет о мужских и женских уборах. Все носили распущенные за плечами волосы и челку до глаз. В уши вдевали крупные серьги, шею украшали бусами, а руки – браслетами. Самое забавное, что остальная (большая) часть тела оставалась, похоже, обнаженной. В лучшем случае, прикрывалась нижняя половина, и, скорее всего, существовали накидки. Судя по тканям из погребений, они изготовлялись из шерсти и хлопка при помощи самых простых техник. Чаще всего это было обычное плетение.
Как же жители долины Чикама хоронили своих покойников?
Прямо в грунте рылись вытянутые овальные ямы, в которые помещались одиночные, а изредка и парные захоронения. Тела умерших укладывали в вытянутом положении на правом боку и подпирали сосудами или камнями. Ноги иногда слегка согнуты, руки вытянуты. В большинстве случаев покойники лежат головой на северо-запад.
Погребенных обряжали в украшения и покрывали тканями. В некоторых случаях рот покойника закрыт золотой пластинкой. Украшения изготовляли из тонколистового золота – это были кольца и носовые вставки.
Рядом с покойным ставили глиняные и тыквенные сосуды с едой. В них найдены следы кукурузы и тыквы. На поминальном пиршестве, похоже, ели лам, птиц и морских моллюсков, от которых оставались лишь кости и раковины. Иногда клали и орудия труда – зернотерки и терочники, а также костяные лопаточки и иглы с резным орнаментом. Любопытно, что часто в погребениях салинар находятся и скелеты собак. И наконец, в могилу кидали комки красной краски.
Мочика
Эта культура существовала на северном побережье с 400 года до н. э. по 600 год н. э. Она относится, пожалуй, к наиболее известным тихоокеанским культурам доколумбовой Южной Америки. Следы культуры Мочика, или Моче, обнаруживаются на территории протяженностью около 300 км вдоль береговой полосы Перу. Свое название культура получила от названия долины реки Моче, где ныне находится г. Трухильо. Здесь, на засушливом побережье, долины впадающих в океан рек формируют своеобразные оазисы.
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии