Северная Америка. Южная Америка

Илл. 85. Так выглядит сейчас Тиауанако. Этот мегалитический центр с отчетливым астрономическим и церемониальным назначением был первой постройкой подобного типа, воздвигнутой древними архитекторами в Андском регионе. Древнее название города на языке местных индейцев аймара звучит по-другому – Тайпикала, что означает «Камень посредине»

До сих пор в Боливии так именуют победителей в беге, и, по всей видимости, традиция называть бегунов «гуанако» пришла из древности. Так вот, согласно легенде, один из верховных инков в сопровождении свиты решил посетить окрестности у озера Титикака. Путь от столицы Тауантинсуйю был неблизкий, поэтому пришлось на некоторое время оторваться от государственных дел, дворцовых и политических интриг. И тут, судя по всему, случилось что-то экстраординарное, требовавшее немедленного вмешательства верховного инки. К нему был послан гонец, который нагнал кортеж уже в самом священном городе. Бежал он очень быстро и, видимо, совсем выбился из сил – но, к счастью, успел. Тогда инка, которому явно требовалось отослать с гонцом обратно свое распоряжение, в знак «особой милости» – проще говоря, чтобы «гуанако» отдышался – разрешил тому сесть в своем присутствии. Инка величественно произнес на языке кечуа: «Тиауанако!», – что означало всего лишь: «Садись, бегун!»

Древнее название этого города на языке местных индейцев аймара звучит по-другому – Тайпикала, что значит «Камень посредине». Это название, кстати, дает основание предполагать гораздо большие размеры некогда существовавшего города-государства, нежели те, что нам известны.

А как именовали этот город его создатели, никому не известно.

Первым европейцем, описавшим этот чудесных город, был испанский солдат Сьеса де Леон, увидевший древние руины в 1549 году. Однако полноценные раскопки были здесь начаты лишь в 50-е годы XX века под руководством боливийского археолога Понсе Санхинеса.

Одно время Тиауанако попал также попал в поле зрение любителей инопланетян, решивших, что подобное величие мысли и созидания индейцам недоступно. Древний мегалитический центр и правда хранит немало тайн и необъяснимых загадок.

От жителя равнин требуется особое мужество, чтобы восхититься красотами Тиауанако. Добравшись до высоты в 4000 м над уровнем моря, он незамедлительно ощутит нехватку кислорода, которая может составлять до 25 %. Как описывает специалист по южноамериканским культурам Юрий Зубрицкий, на человека наваливается огромная усталость, ощущается тяжесть во всем теле, становится тяжело дышать, начинает болеть голова. От малейшего физического усилия бешено колотится сердце. Однако стоит заметить, что и местным обитателям было не так просто адаптироваться к условиям высокогорья. Известно, что индейцы этих мест потребляли специальный чай из листьев коки, который мгновенно снимал неприятные симптомы сорроче — высотной болезни, характеризующейся тошнотой, головокружением и головной болью. Все эти неприятные ощущения вызываются недостатком кислорода и низким атмосферным давлением. При этом никакого галлюциногенного эффекта заваренная в чае кока не оказывает.

Тиауанако считается одним из самых известных археологических центров древнего Перу, однако информация о нем не столь детальна и обширна, как хотелось бы. Попробуем обобщить известные на сегодняшний день сведения.

Илл. 86. Монолит из Тиауанако

Возник этот город неподалеку от озера Титикака примерно в 200 году до н. э. и просуществовал вплоть до IX века н. э. Площадь его составляла 450 тыс. м². Мегалитический город Тиауанако был воздвигнут древними архитекторами как центр с отчетливым астрономическим и церемониальным значением. Следует заметить, что это первая постройка подобного типа в Андском регионе. Знаменитый исследователь южноамериканских культур Ибарра Грассо расценивал Тиауанако как религиозный культовый центр и даже сравнивал его с Теотиуаканом. Действительно, оба города возникают примерно в одно и то же время – в момент прецессионного перехода Солнца из одного созвездия в другое. Оба воплощают передовую для той эпохи модель мира, привязанную к странам света, что выражается в ориентировке по оси юг-север с небольшим отклонением. Оба центра расположены примерно на одной широте, чуть-чуть не дотягивая до тропика (Теотиуакан – около 19°, Тиауанако – около 17°), только по разные стороны экватора. И тот, и другой воплощают схему перемещения от жизни к смерти и неотделимы от реинкарнационных представлений.