Северная Корея. Эпоха Ким Чен Ира на закате

Каким образом Ким Чен Ир намеревался реализовать эту задачу? Прежде всего, считал он, нужно усилить «идейно-политическую подготовку» писателей и деятелей искусства, добиваться того, чтобы они «всецело» овладели идеями Ким Ир Сена, избавились от старой идеологии. Работа по «чучхеизации» писателей, деятелей искусства осуществлялась через их «закалку в организации». Что это означало? Деятели культуры должны были закалять себя через организационную жизнь — публично обсуждать планы подготовки романов, пьес и кинофильмов, советовать друг другу, как избавиться от тех или иных недостатков, самокритично оценивать собственную персону, признаваться в собственных ошибках и обещать исправиться и т. п. С тем чтобы ускорить осуществление процесса «идейной перезакалки» деятелей литературы и искусства, было признано целесообразным создать разного рода творческие объединения. По инициативе Кима-младшего формируется Пэктусанское творческое объединение. Перед ним была поставлена задача экранизировать якобы написанное Ким Ир Сеном революционное произведение «Море крови» (о борьбе корейских партизан во главе с Кимом-старшим против японского колониального угнетения). Ким Чен Ир, как утверждает северокорейская пропаганда, лично участвовал в постановке этого фильма и более 120 раз «руководил» творческим процессом, что позволило «сотворить» фильм всего за 40 дней.

В этот же период «любимый руководитель» выступает в качестве теоретика киноискусства. Им были «написаны» десятки работ о том, как нужно творить киноискусство, выдвинуты «оригинальные» теории на этот счет, главной из которых стала «теория коммунистического человековедения». Суть теории — «человек должен быть самостоятельным», а это достигается только тогда, когда он «преобразуется на основе идей чучхе».

Еще одна теория — «теория зерна», которая представляет собой, как утверждает Ким Чен Ир, «живую душу чучхейского творчества». В чем суть теории? «Зерно литературных произведений, став их ядром, представляет идейное зернышко жизни».[68] Если попытаться вникнуть в данную фразу, то, кроме набора слов, вряд ли что еще можно почерпнуть. Через 30 лет северокорейские теоретики трансформируют теорию зерна на общественно-политическую жизнь. Были и другие теории и теорийки, типа «теории скоростного боя» в художественном творчестве. И не только в творчестве. «Скоростной бой» будет затем внедрен в строительство, другие отрасли экономики.

Спустя некоторое время, творческие усилия будущего «вождя» были переориентированы на «революционное обновление» оперного искусства. Почему потребовалась необходимость такого обновления? Оказывается, «оперы прошлого времени» не могли точно отражать мысли, чувства, стремления и требования корейского народа. А некоторые творческие работники КНДР «были заражены низкопоклонством» (преклонение перед великими государствами, перед великой культурой этих государств). И еще. Отдельные деятели оперного искусства КНДР считали, что «нужно следовать европейской манере», то есть подражали шаблонам европейской оперы. Ким Чен Ир, как «крупный теоретик» оперного искусства, решил сломать этот шаблон и осуществил «оперную революцию», которая заключалась в том, что основу оперы составило «революционное по содержанию и национальное по форме произведение», в котором тесно сочетались «куплетные песни, хореография и объемная сцена». Архиноваторское решение «оперного вопроса»!

Будучи «теоретиком» литературного дела и искусства, Ким Чен Ир одновременно взял под свой личный контроль творческую деятельность таких художественных коллективов, как ансамбль «Мансудэ» (для него был специально построен театр на 600 мест, где проходят торжественные концерты, ставятся спектакли, на которых присутствуют вожди; обошелся этот, по праву можно сказать ванский (королевский) дворец в 300 млн долларов). В ансамбль «Мансудэ» отбираются самые красивые корейские девушки, «любимый руководитель лично занимается отбором артистов.

Как ответственный сотрудник аппарата ЦК и сын «вождя» Ким Чен Ир принял самое активное участие в подготовке и праздновании 60-летия Ким Ир Сена — «золотого юбилея» (15 апреля 1972 г.). 60 лет — хвангап — знаменательная дата в жизни каждого корейца. Поэтому в КНДР было принято решение отметить эту дату широко и торжественно. «Благодарный сын и наследник вождя» возглавил руководство подготовкой юбилейных торжеств. Было принято решение возвести в Пхеньяне на холме Мансу огромную статуюКим Ир Сена (высотой 20 м). Вначале статую покрыли сусальным золотом, однако через некоторое время золото было удалено (40 кг) и заменено бронзой. На вопрос, почему это произошло, ответ следовал один: «Вождь очень скромный человек. Поэтому было решено «одеть» его в бронзу». Статуя Ким Ир Сена на холме Мансу, указывал Ким-младший, должна отражать «величие и святость образа выдающегося вождя и любимого отца народа».

По указанию Ким Чен Ира были обустроены все «революционные места», связанные с именем Ким Ир Сена. Отремонтированы музеи вождя, статуи (их по всей стране было более 50).