Читаем Северные окраины Петербурга. Лесной, Гражданка, Ручьи, Удельная… полностью

…В конце 1960-х годов стадион Удельного парка стал местом рождения любительских пробегов. В февраля 1968 года здесь возник первый в стране клуб любителей бега «Спартак». С него началось мощное любительское движение бегунов. В те годы в «Спартаке» занималось около шестисот человек, существовали марафонские, сверхмарафонские, оздоровительные и другие группы. Уже через несколько лет в стране существовало уже около двух тысяч подобных спартаковских клубов, а счет бегунов, занимавшихся в них, пошел на сотни тысяч.

Жители Удельной

С самого начала дачного освоения местности Удельной в числе арендаторов земель были люди разного социального статуса – крестьяне, мещане, отставные военные, представители интеллигенции, врачи местных лечебных заведений, а большей частью – мелкое и среднее купечество, чиновники. Среди них встречались известные имена – архитекторы A.B. Малов (строитель Хоральной Синагоги на Лермонтовском проспекте, театра и концертного зала в саду «Аквариум» на Каменноостровском и ряда других построек) и A.A. Всеславин (среди его построек – церковь св. Дмитрия Солунского в Коломягах и часовня Ксении Петербуржской на Смоленском кладбище), а также брат А.П. Чехова – литератор и общественный деятель Александр Павлович Чехов.

Земли в восточной части Удельной, между нынешними проспектами Энгельса и Мориса Тореза, некогда принадлежали князю И.А. Кропоткину, а потом их распродали. От фамилии землевладельца возникло бытовавшее среди местных жителей название «Кропоткинские места». Память о князе Кропоткине долгое время сохранялась в названиях улиц, упраздненных при реконструкции 1960-х годов – Кропоткинской (с 1939 года – Лечебная), а также, вероятно, Княжеской, или Княжевской, улицы (с 1952 года – Новозыбковская) и Княжеского переулка.



Письмо, отправленное осенью 1915 года в Удельную «Ее Высокоблагородию Магде Ивановне г-же Кейв», жившей на Ярославском проспекте, 24 (из коллекции автора)


Один из земельных участков в восточной части (с тремя прудами) приобрел А.И. Осипов – редактор и издатель журналов «Крестьянское хозяйство», «Деревня» и «Баян». Он возвел у прудов двухэтажную деревянную виллу и хозяйственные постройки, устроил молочную ферму. Названия проложенных здесь улиц связаны с усадьбой Осипова, именовавшейся «Прудками»: от фамилии Осипова пошли Осиповский проезд (ныне Гданьская улица) и Большая Осиповская улица (ныне Дрезденская), от имени жены Осипова – Анненская улица (упразднена), от имени дочерей Осипова – 1-я и 2-я Лидинские и Ольгинская улицы (упразднены). Кроме того, к мызе имели отношение названия Прудового переулка и Прудовой улицы (упразднены). Местные жители звали эту местность «осиповскими местами».

С мызой Осипова связана любопытная страница советской истории: весной 1918 года здесь разместилась первая в послереволюционной России единая трудовая школа-колония. В ней насчитывалось триста воспитанников – детей рабочих Петрограда и беспризорников с Урала и Поволжья. При школе имелись молочная ферма, птичник, огород и оранжерея. В начале 1920-х годов в этой школе побывал педагог A.C. Макаренко, чтобы познакомиться с постановкой учебной и воспитательной работы.

Другой известной удельнинской усадьбой являлась «вилла Кумбергия». О ее существовании до сих пор напоминает старинный гранитный валун на Дрезденской улице с выбитой на нем надписью «Villa Kumbergia 1865». Название «виллы» пошло от ее владельца – петербургского купца Иоганна Андреаса Кумберга. Его правнучка, Маргарита Георгиевна Арсеньева, рассказала, что хорошо помнит, как выглядела эта «вилла» в ее детстве – в 1920-е годы. «Это была типичная деревянная загородная дача с мезонином, – вспоминала она. – Валун с надписью тогда стоял в саду перед домом. Погибла дача, очевидно, во время войны, а теперь на ее месте стоит обычный жилой дом».



От «виллы Кумбергия» уцелел только камень на Дрезденской улице


Иоганн Андреас Кумберг пользовался большим уважением в Петербурге. Он был талантливым мастером-бронзовщиком, владельцем известного на всю Россию заведения, изготавливавшего характерные бронзовые изделия того времени – люстры, столовые лампы и прочие художественные изделия, воспроизводившие французские и австрийские модели. По мнению эскспертов, они получались у Кумберга гораздо лучше подлинных.

«Бронзовое заведение» Кумберга находилось в начале Каменноостровского проспекта. В нем насчитывалось до полусотни рабочих, еще двадцать человек трудилось на дому. А на Большой Морской, в доме № 19, располагался торговый дом Кумберга. Александр Бенуа, вспоминая свои детские прогулки по Петербургу, писал: «Путь наш лежал через Морскую, а там меня притягивала огромная роскошная витрина магазина Кумберга (типа позднейших универсальных магазинов)».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза