Севастьян Севастьянович Финк (1907–1938) жил с женой и детьми в собственном двухэтажном деревянном доме по Выборгскому шоссе, дом № 8. Он работал возчиком в колхозе имени Карла Либкнехта, жена его тоже работала в колхозе. С.С. Финка арестовали И апреля 1938 года, при обыске изъяли в качестве «вещественного доказательства» топографическую карту. 20 мая 1938 года его осудили как «участника контрреволюционной фашистской диверсионно-террористической организации» и расстреляли 11 июня того же года. В декабре 1957 года он реабилитирован Военным трибуналом Ленинградского военного округа. Его жену Марию Ивановну, с тремя детьми, 27 марта 1942 года депортировали в деревню Щелево Мелецкого сельсовета Бирилюсского района Красноярского края. С 1943 года семья находилась в ссылке в Бирилюссах. В начале 1956 года освободились и остались жить в Красноярске.
Петр Фридрихович Финк (1909–1944) в колхозе имени Карла Либкнехта трудился кузнецом. 19 марта 1942 года вместе с семьей – женой Марией Александровной и двумя дочерьми – депортирован на Канский лесозавод. В мае 1942 года П.Ф. Финка мобилизовали в трудармию в Кузбасс, а в 1944 году он погиб при аварии в шахте…
После войны у опустевших бывших колонистских домов появились новые хозяева, а само название «Ново-Парголовской колонии» стало стираться из памяти и из обихода. Лютеранскую кирху св. Марии Магдалины, где после революции устроили клуб, а перед войной находился кинотеатр, снесли. Не осталось следа и от немецкого кладбища. А с годами сюда стал все ближе и ближе подходить город.
К 1970-м годам в бывшей Ново-Парголовской колонии существовало несколько улиц – Заветная, улица Содружества и Огородный переулок. Все они проходили параллельно Выборгскому шоссе. По данным «Топонимической энциклопедии», название Заветной улицы существовало с 1961 года и связывалось, по всей видимости, с ее местонахождением на территории отделений совхоза «Заветы Ильича». Сам совхоз располагался позади бывшей Ново-Парголовской колонии, в нем работали многие местные жители. Название улицы Содружества также известно с 1961 года и носило явно идеологический характер. Что же касается Огородного переулка, то его название существовало еще с 1920-х годов.
В начале 1980-х годов мне довелось еще застать бывшую Ново-Парголовскую колонию. Правда, так ее уже никто не называл. Тогда она как раз оказалась по соседству с районами новостроек, а затем ее снесли, переселив жителей в городские квартиры. На месте домов зияли развороченные фундаменты с брошенным ненужным скарбом и, словно после вражеского нашествия, торчали печные трубы. К слову сказать, в ту пору старинные кирпичи из тех фундаментов и печей положили основу «кирпичной коллекции» автора. Заводские клейма свидетельствовали, что фундаменты и печи домов в Ново-Парголовской колонии были сложены из кирпичей, изготовленных на заводах Кононова, Тырлова. Стрелина, Пирогова, братьев Захаровых и других известных петербургских «кирпичников».
Затем местность превратилась в пустырь – любимое место прогулок собачников. Только контуры старых улиц, едва различимые среди разросшегося кустарника, да одичавшие яблоневые сады напоминали о прежней жизни.
Ныне на месте части бывшей колонии построен элитный микрорайон под претенциозным названием «Город солнца». Последние следы от прежних сельских улиц стерли весной 2004 года, когда на их месте началось строительство супермаркета «Лента». Теперь здесь совершенно нет ничего, что напоминало бы о еще недавнем прошлом. Как сделать, чтобы целый пласт петербургской истории не стерся с лица земли? Может быть, следует установить в «Городе солнца» хотя бы какой-нибудь памятный знак, напоминающий о немцах-колонистах? Чтобы знали местные обитатели и их дети: не на бесхозном пустыре построен «Город солнца», а на земле с богатой и уникальной историей…
Завершая книгу, с глубокой признательностью хочу назвать имена старожилов Лесного, Гражданки и других северных районов, чьи воспоминания, фотографии и другие материалы я использовал при подготовке книги: