Читаем Sex: реальный и виртуальный полностью

Условность сексуального этикета

Если подходить к сексуальной культуре строго эмпирически, бросается в глаза условность норм и правил, которые она приписывает своим носителям. Их использование вольно или невольно приводит к такому положению дел, при котором сексуальное поведение может низводиться до уровня ничтожной мелочи или подниматься до высот совершеннейшего явления, тем самым, предполагая исключительную вариативность сексуальной активности. В зависимости от социокультурных установок, влияния различных культурных образований и социальных факторов, определяющих конкретную сексуальную культуру изменяется и сексуальный этикет.

Мало того, в роли субъекта сексуального этикета могут выступать

индивид,

пара,

социальная группа,

общество в целом.

Сравнительный анализ сексуального поведения конкретных личностей, семейных и несемейных пар, мужчин и женщин, мужчин между собой и женщин между собой, представителей различных возрастов, концессий, национальностей, профессий, сексуальной ориентации показывает не только особенности и специфику их сексуального поведения. Но и вариативность правил, установок, норм и ценностей межполового общения.

Сексуальный этикет имеет в этом подтексте условную градацию: гетеросексуальный, гомосексуальный этикет, сексуальный этикет различных социальных слоев, национальных и этнических групп, профессиональных групп и п. д. При этом отдельная личность и пара чаще всего выпадают из понятия «сексуальный этикет», так как установленный порядок полового поведения они устанавливают сами себе.

Исходя из этой аксиомы соответствие сексуального поведения индивидуальным пристрастиям личности — норма современного сексуального поведения.

То, что нравится одному, совершенно может быть неприемлемо другому человеку. Сегодня это естественно в силу вариативности сексуальной активности. А индивидуальные особенности сексуального поведения личности в правовом государстве вообще не подлежат какому-либо нормированию, если оно не мешает, не видимо и не знакомо окружающим. Табу на такую активность личности – норма, которая должна быть первой в современном кодексе сексуального этикета.

Жизнь в сексуальной гармонии двух человек (пары) – цель полового общения. Это вторая ключевая норма.

Владимир Шахиджанян в своей справочной книге «1001 вопрос про это» как-то заметил, что у нас и сексуального этикета в общем-то и нет. С ним трудно не согласиться в том контексте, о котором шла речь: мужчина и женщина вдвоем. Для них определяющими являются обычные правила хорошего тона. Именно они в этом случае регулируют и поведение в постели. От такта, предупредительности, терпения, манеры поведения пары зависит то, ради чего они вместе. Хочется вам воскликнуть: «Мне невероятно хорошо!» – кричите, шепчите. И чем искреннее в это произнесете, тем приятнее вам будет, и захочется продлить удовольствие, сделать еще что-нибудь, чтобы доставить максимум сексуальной радости. Высшая точка удовольствия – оргазм. И так уж устроен человек, что всякое наслаждение, свой самый сладострастный миг приберегает под конец. Продление удовольствия от неминуемого наслаждения – возможно не только с использованием техники секса, но и в процессе, предвосхищающем соитие.

При гармоничном единении одного и второго достигается идеальное существование иррациональной человеческой сущности, но появление пары, достигшей этой цели и ощущающей себя счастливо, – явление исключительно редкое и чаще всего не афишируемое окружающим. Н. Бердяев по этому поводу писал: «Это интимный вопрос, самый интимный из всех…»

Деятельность пары, удовлетворенной собственными половыми отношениями, так же не должна волновать окружающих. Главное, чтобы их сексуальная активность была гармоничной и соотносилась с результатами и средствами в достижении поставленных целей.

Удовлетворение разного рода сексуальных притязаний, как личности, так и пары, не выходящее за обозначенные пределы, не влияет на окружающих. По большому счету, об интимной жизни этой категории людей социальное большинство не должно знать. Так как не должно и участвовать в сокровенных, глубоких проявлениях их сексуальной активности. Нормы и правила, установки и ценности самодостаточной личности и гармоничной пары могут быть какими угодно – лишь бы они не выходили за определенные рамки, обозначенные сексуальным этикетом.

Встречаются два приятеля:

– Как у тебя дела?

– Нормально, только ангиной заболел, не могу вылечиться.

– Я тоже болел, меня жена вылечила хорошим сексом.

– А она сейчас дома?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютная медитация. Путь к осознанной и полной жизни
Абсолютная медитация. Путь к осознанной и полной жизни

«Абсолютная медитация» Дипака Чопры – плод многолетних исследований и подробнейшее описание феномена медитации и ее положительного воздействия на наше физическое, ментальное и эмоциональное состояние, а также на отношения с другими людьми и миром. В своей новой книге автор мировых бестселлеров, специалист по интегративной медицине и самопознанию Дипак Чопра не только делится новейшими сведениями и научными данными о медитации, но и рассказывает, как сделать ее привычной повседневной практикой и сразу же ощутить ее целительное воздействие. Здесь вы найдете десять упражнений-медитаций, меняющих восприятие мира и развивающих осознанность, 7-дневный курс медитаций для определения жизненных целей, а также полезное приложение – 52 мантры для медитации с описаниями и пояснениями. С «Абсолютной медитацией» вас ждет полная трансформация, цель которой  – пробудить тело, разум и дух, чтобы научиться открыто, свободно, творчески и осознанно проживать каждый день своей жизни.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Дипак Чопра

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука