Сглаз, порча и защитные заговоры

К одержимости относят мереченье – болезнь, похожую на шаманство. Эта болезнь также характерна для женщин. Признаки ее выражаются в непристойных телодвижениях и выкриках. Формой одержимости является и амок – приступообразные нарушения сознания, возникающие внезапно и выражающиеся в агрессивном возбуждении, в порыве которого человек пускается куда-то бежать, уничтожая при этом все, встречающееся на его пути.

Одержимых бесами делят на несколько групп.

Первая группа – одержимые агрессивным, буйным бесом.

Вторая группа – одержимые лукавым бесом, бесом противоречия.

К третьей группе относят одержимых бесами людей с неуравновешенным характером, которые представляются то волком, то овечкой.

На природе этого заболевания – одержимостью бесами – мы остановимся поподробнее.

Бес, который в душу влез…

Церковь говорит, что темные силы, так же как и светлые, – самая настоящая реальность. Да, мы не видим бесов, не видим дьявола, но мы не видим и Бога. Но разве существует только то, что мы видим и слышим? – вопрошают богословы. Мы не видим многое, но знаем, что это существует. Мы не видим любовь, надежду, страх, тоску. Но это есть, мы знаем, что это такое.

Дьявол, утверждают священники, существует так же, как и Бог. Господство греха – это господство дьявола. До прихода Спасителя дьявол играл человеком, как игрушкой. Господь победил грех, поэтому грех уже не может господствовать над миром. У дьявола после воскресения Спасителя нет больше возможности с легкостью воздействовать на людей. Господь воздействует на нас с помощью благодати, и каждый из нас может ее принять или не принять. У человека всегда есть возможность выбора. Дьявол также воздействует на каждого из нас, и каждый из нас имеет возможность и силу принять или отвергнуть влияние дьявола, поставить ему преграду. Это есть исполнение Божьего закона. Исполняя законы Божьи, мы ограждаем себя от дьявола. Но когда человек не живет по Божьим заповедям, его душа открыта дьяволу, не защищена.

Таким образом, у психических болезней есть естественная причина. Когда говорят об умопомрачении без всякой причины, то на самом деле, считает церковь, это означает воздействие дьявола. У него есть возможность действовать на психическую и нервную систему человека, и он это делает.

Всего лишь 20 лет назад, в феврале 1977 года, Папа Римский сказал, что владыкой мира является демон и что мир находится под господством нечистой силы. Сатана, нечистая сила, по мнению главного церковника, – виновники всех мировых бедствий.

С верой в дьявола в истории человечества связаны страшные преступления: массовое уничтожение женщин и мужчин по обвинению в колдовстве, в связях с сатаной, преследование передовых мыслителей и многое другое.

Вера в существование злых сверхъестественных сил (чертей и бесов) такого же древнего происхождения, как и вера в существование добрых – богов.

У всех народностей имеются предания о злых духах. Египтяне верили, что при рождении каждому человеку дается демон-хранитель; признают духов и китайцы-буддисты. Дьявол, по верованиям всех народов, – это олицетворение злого начала, которое есть и в каждом человеке, и в окружающем мире.

Английский этнограф Джеймс Фрезер пишет, что в воображении дикаря «мир кишит этими духами и призраками… Феи и домовые, тени и демоны летают… как во сне, так и наяву. Они подстерегают его на каждом шагу, они стараются проникнуть в него, они обманывают его, мучат на тысячи разных ладов. Всякие беды, которые его постигают, всякие потери и утраты, с которыми связана жизнь, приписываются им обыкновенно либо колдовству врагов, либо козням, гневу и капризу призраков. Их вездесущность приводит его подчас в отчаяние, их злоба не дает ему ни отдыха, ни срока».

В исламе утверждается, что «на одного человека рождается 10 демонов, и все они остаются в живых, тогда как люди умирают… Бог на каждого демона насылает 10 ангелов…»

Вера в добрых и злых духов, характерная для первобытных религий, перешла в веру в богов и бесов. Дьявол современных религий – это церковный дьявол. Церковники рассказывают прихожанам, как с ним бороться, и изгоняют его из верующих. Церковь исцеляла одержимых бесами раньше, исцеляет и теперь. Существуют специальные чины среди священнослужителей, которые занимаются изгнанием бесов из одержимого. И существует много примеров исцеления.

В Священном Писании говорится, что демоны – это бывшие ангелы Божьи, которых Бог за их гордость и противление лишил благодати и низвергнул в низшие сферы духовного мира.