Для получения оливкового масла сначала маслины обычно ссыпали в специальный чан, где они сами разогревались и размягчались. Через некоторое время их перемешивали специальной тростью и по количеству прилипшего к ней масла проверяли, закончился ли уже процесс размягчения маслин и можно ли их уже положить под пресс. И мишна нам сообщает, каков статус этой трости в отношении восприятия
"Узелок" – сочленение, обычное на стебле тростника (Раши), или нечто вроде кружка (Рамбам), или нечто, напоминающее пуговку ("Тифэрет Исраэль"), – для удобства проверки состояния маслин в чане. Именно на нем-то и остается масло после того, как трость вынимают из чана, переворошив ею маслины. Имея "узелок" на конце, трость
ВОСПРИНИМАЕТ РИТУАЛЬНУЮ НЕЧИСТОТУ – так как, поскольку этот "узелок" нужен для собирания масла, трость считаетсяМИШНА ЧЕТВЕРТАЯ
РАБИ ЙОСЕЙ ГОВОРИТ: ВСЕ ВЕЩИ БЕРУТСЯ, КРОМЕ БОЛЬШОЙ ПИЛЫ И ЛЕМЕХА плуга. ВСЕ ВЕЩИ БЕРУТСЯ ПО НАДОБНОСТИ И БЕЗ НАДОБНОСТИ. РАБИ НЕХЕМЬЯ ГОВОРИТ: БЕРУТСЯ ТОЛЬКО ПО НАДОБНОСТИ.
Эта мишна сообщает главный принцип, определяющий возможность переноса
в субботу орудий труда (как видно из приведенной в предисловии к объяснению
мишны 1 цитаты из труда Рамбама "Мишнэ-Тора"). Она начинается со слов
раби Йосей, согласно которому каждую вещь, которая является