Для получения оливкового масла сначала маслины обычно ссыпали в специальный
чан, где они сами разогревались и размягчались. Через некоторое время
их перемешивали специальной тростью и по количеству прилипшего к ней масла
проверяли, закончился ли уже процесс размягчения маслин и можно ли их
уже положить под пресс. И мишна нам сообщает, каков статус этой трости
в отношении восприятия
"Узелок" – сочленение, обычное на стебле тростника (Раши), или нечто вроде
кружка (Рамбам), или нечто, напоминающее пуговку ("Тифэрет Исраэль"), –
для удобства проверки состояния маслин в чане. Именно на нем-то и остается
масло после того, как трость вынимают из чана, переворошив ею маслины.
Имея "узелок" на конце, трость ВОСПРИНИМАЕТ РИТУАЛЬНУЮ НЕЧИСТОТУ
– так как, поскольку этот "узелок" нужен для собирания масла, трость считается
МИШНА ЧЕТВЕРТАЯ
РАБИ ЙОСЕЙ ГОВОРИТ: ВСЕ ВЕЩИ БЕРУТСЯ, КРОМЕ БОЛЬШОЙ ПИЛЫ И ЛЕМЕХА плуга. ВСЕ ВЕЩИ БЕРУТСЯ ПО НАДОБНОСТИ И БЕЗ НАДОБНОСТИ. РАБИ НЕХЕМЬЯ ГОВОРИТ: БЕРУТСЯ ТОЛЬКО ПО НАДОБНОСТИ.
Эта мишна сообщает главный принцип, определяющий возможность переноса
в субботу орудий труда (как видно из приведенной в предисловии к объяснению
мишны 1 цитаты из труда Рамбама "Мишнэ-Тора"). Она начинается со слов
раби Йосей, согласно которому каждую вещь, которая является