Шаги Апокалипсиса. Опыт богословского, нравственного и гражданского осмысления процессов глобализации и цифровой идентификации личности

Документы, выдаваемые государством, не должны содержать информацию, суть и назначение которой непонятны или скрываются от владельца документа, а также символов, носящих кощунственный или нравственно сомнительный характер либо оскорбляющих чувства верующих… Особенно важным Собор считает соблюдение принципа добровольности при принятии любых идентификаторов, предполагающего возможность выбора традиционных методов удостоверения личности. Собор призывает власти государств канонического пространства нашей Церкви придерживаться данного принципа. При этом необходимо проявлять уважение к конституционным правам граждан и не дискриминировать тех, кто отказывается от принятия электронных средств идентификации»²³².

В приведенных документах Церкви немало сказано о нарушении прав человека, о дискриминации противников тотальной кодификации населения и о необходимости соблюдения принципа добровольности при внедрении любых идентификаторов. К величайшему сожалению, пока остается «за кадром» духовная составляющая всемирного процесса электронной идентификации граждан – его богоборческая, греховная сущность, а отсюда и греховность соучастия человека в этом процессе противления святой Божией воле.

Внедрение в России УЭК и «электронных паспортов» может быть приостановлено

…Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин призвал защитить права православных христиан, которые по религиозным соображениям не хотят пользоваться электронными документами, такими как ИНН или СНИЛС.

Русская Православная Церковь настаивает на внесении изменений во все социально значимые законы страны и предлагает исключить из них положения об обязательности наличия у человека СНИЛС и других цифровых идентификаторов личности… православные христиане требуют закрепить в федеральном законодательстве положения об обеспечении прав граждан, не имеющих СНИЛС, на пенсионное обеспечение, выплату пособий, оказание медпомощи, распоряжение собственностью, трудоустройство. Кроме того, в Русской Православной Церкви предлагают утвердить новый традиционный бланк паспорта без личных кодов и других средств автоматической идентификации личности…²³³

…Процесс внедрения в России универсальной электронной карты (УЭК) и «электронного паспорта» несколько затормозился на фоне осложнившихся отношений с рядом западных стран и возможности использования личных данных российских граждан не в интересах РФ. Такое мнение высказал в Общественной палате РФ председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, участвующий от лица Русской Православной Церкви в обсуждении данной темы с представителями власти. «Проект УЖ и “электронного паспорта” несколько остановился из-за тех политических событий, которые происходили в последние несколько месяцев и последние год-пол-тора. Возникают новые озабоченности, связанные и с безопасностью государства и общества, возникают опасения использования нашими, как сейчас принято говорить, “партнерами ” электронных массивов информации в своих целях для ослабления России, для того чтобы лишить ее независимости, самостоятельной политики», – сказал отец Всеволод. По его словам, на этом фоне представители государственной власти, «судя по всему, решили задуматься, нужна ли нам тотальная система, связанная с электронными документами и всеохватными базами данных».