Читаем Шаги за горизонт полностью

Многоуважаемый, дорогой Хайдеггер! Сердечнейшим образом поздравляя Вас с Вашим восьмидесятым днем рождения и желая Вам счастья, пользуюсь этим благоприятным случаем, чтобы написать Вам, какие мысли Ваших сочинений всего более занимали меня в последние годы. Что Ваши мысли постоянно требуют от нас определения нашего отношения к ним, Вам хорошо известно, и это касается также нас, исследователей природы.

Вы пишете в одной своей работе о Платоне, что, имея дело с существом истины, человек мыслит в колее «идей» и оценивает всю действительность в согласии с «ценностями». И Вы справедливо добавляете, что вопрос о том, какие выдвигаются идеи и какие ценности, не самый главный, но решающим является то, что вообще действительность истолковывается в свете идей и мир взвешивается ценностями[138].

В своих следующих фразах Вы намекаете на возможность — не знаю, правильно ли я Вас здесь понял, — что в будущем все должно обстоять иначе; что мы, вероятно, движемся к такому состоянию мира, когда отношение человека к миру будет выглядеть в принципе иначе.

Этот вопрос меня обеспокоил, и мне хотелось бы ответить на него, именно с точки зрения естественной науки, словом «нет». Естествознание нашего времени еще в большей мере, чем в прежние эпохи, есть «образное письмо» и, стало быть, истолкование мира в согласии с идеями. Только образы стали более абстрактными, хотя тем самым также и более простыми. Кроме того, наша естественная наука намного отчетливее, чем прежняя, напоминает об упорядоченности всего происходящего в природе вокруг единого средоточия, и я не могу не поставить эту отнесенность к центральному порядку в связь с понятием времени. Иными словами, я не вижу, чтобы в той части современного мира, в которой, по-видимому, совершаются наиболее сильные сдвиги, а именно в естествознании, существовала тенденция отхода от идей и ценностей. Наоборот, истолкование действительности в свете идей и ценностей происходит с величайшей интенсивностью, только в каком-то более глубоком слое.

Но разумеется, в поздравительном письме не место подробно писать Вам о таких вопросах, да, может быть, я и недопонял Вашу мысль. Я хотел только сказать, как много Вы поставили перед нами задач и как заставили думать, и Вам должно быть радостно это слышать. От души желаю Вам больших жизненных сил.

<p>Именной указатель</p>

Аккерман В. — 359

Амбарцумян В. А. — 363

Андерс Г. — 264, 359, 352, 356

Андерсон К. — 151, 153, 163

Аристарх (Самосский) — 197

Аристотель — 11, 21, 123,170–171, 210, 223, 232, 240, 250, 271, 272, 273, 274, 281, 329, 337, 359

Архимед — 201, 202

Бак Е. — 174

Бах И.-С. - 44, 265

Белл армии Р. — 335

Бёме Я. — 286

Бернайс П. — 359

Бесикович — 53

Бете Г. — 57, 135, 355

Бетховен Л. ван — 228

Бибихин В. В. — 361

Бирман Л. — 156

Биркгоф Г. — 219, 358

Блох Л. — 167

Блэй М. — 152

Блэкетт П. — 26, 151, 163, 356

Бойль Р. — 126

Болин К. — 65, 351

Болыгман Л. — 126, 127, 179

Бор Н. — 6, 24, 25, 26, 46–61, 62–66, 69, 74, 75, 79, 80, 82, 84, 85, 86, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 98, 127, 128, 134, 140, 145, 146, 147, 171, 173, 174, 188, 218, 228, 229, 231, 237, 287, 288, 295, 347, 349, 350, 353, 361, 363, 354

Бор X. - 53

Борн М. — 5, 6, 26, 49, 53, 54, 58, 60, 62, 63, 65, 67, 68, 69, 70, 71, 73, 74, 82, 97, 99, 229, 351

Брак Дж. — 344

Брауэр Л. — 358

Брехт Б. — 340

Бруно Дж. — 29

Бубер М. — 256, 359

Будда — 361

Буркхардт К. Я. — 324, 325, 362

Бьеррум Н. — 60

Бьёркен Дж. — 239

Вайнберг С. — 352

Вамбахер Г. — 152

Ван дер Варден Б. — 188, 189, 360

Вейль Г. — 72

Вейцзеккер К., фон — 5, 31,135, 184, 185, 187, 188, 219, 220, 222, 232, 355, 357, 358

Вентцель Г. — 93, 229

Вигнер Е. — 76, 146, 355

Вильсон Ч. — 58, 67, 72, 75, 76, 83, 98, 99, 100, 151, 154, 155, 216, 261

Вин В. — 56

Винер Н. — 73

Витгенштейн Л. — 349, 363

Вольта А. — 203, 252

Вольф К. — 37

Гайдн Й. — 43, 228

Гальвани Л. — 203, 252, 361

Галилей Г. — 29, 114, 119, 166, 187, 227, 230, 232, 234, 235, 240, 273, 274, 290, 291, 309, 328, 329, 335, 336, 337, 338, 340, 363

Гамильтон У. — 65

Ган О. — 130, 135, 138, 229, 355

Гассенди П. — 27, 40, 236

Гвардини Р. — 328, 333, 334, 362

Гейгер Г. — 57, 234

Гейзенберг В. — 5—22, 67

Гендель Г. — 63

Генцен Г. — 359

Гераклит — 109, 360

Герлах В. — 82

Герц Г. — 203

Гесс В. — 356

Гёте И. — 210, 228, 235, 243, 246, 247, 254, 255, 259, 260, 262, 306–322, 338, 343, 344, 345,

Гёльдерлин Ф. — 44

Гиббс Дж. — 51, 126, 127, 184, 186, 192, 196, 203, 237

Гильберт Д. — 63, 70, 72, 100, 101, 104, 245, 358, 359

Гитлер А. — 87, 88

Гоббс Т. — 27

Голдстоун Дж. — 104, 167

Гуссерль Э. — 359

Дайсон Ф. — 354

Данилов Ю. А. — 360

Дарвин Ч. — 246, 289

Де Бройль Л. — 54, 60, 73, 85, 180

Декарт Р. — 27. 41

Демокрит — 10, 11, 12, 13, 15, 16, 17, 18, 21, 40, 107, 108,110, 111, ИЗ, 115, 118, 120, 124, 125, 151, 170, 171, 238, 239, 270, 293

Джолли П. — 201

Дильс Г. — 353

Динглер Г. — 172, 215, 356

Дильтей В. — 26

Дирак П. — 26, 53, 58, 60, 70, 75, 82, 97, 99, 102–106, 147, 151, 163, 186, 351, 352

Достоевский Ф. М. — 328, 333, 334

Дюрр Г.-П. — 176

Евклид — 37, 38

Еитиро Намбу — 356

Зедльмайр Г. — 361

Зееман П. — 66, 67, 167, 174

Зенон (Элейский) — 243

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия