В сообщении для прессы по поводу ее осуждения она повторила это высказывание с добавлением "…и перерабатывают на колбасу и кексы". Не была ли г-жа Штрейдль жертвой неудавшегося эксперимента, одной из "рабочих единиц"?
Из интервью с полковником Мариной Попович Дж. фон Баттлар узнал, что одна из советских межпланетных космических станций неоднократно фотографировала НЛО во время их подлета к Фобосу. Они были замечены 28.2.89 г. и еще один раз 25.3.1989 г. Некоторые ученые склонны считать, что на Фобосе находится одна из баз инопланетян и даже то, что этот спутник пустотелый
Интересно, что на оставленных следах ног и в последующем письменном обращении к нему были видны знаки свастики, а также что снимки "венерианского" космического корабля очень напоминали немецкую летающую тарелку "Гаунебу II". Это можно считать еще одним доказательством гипотезы о "Немецких летающих тарелках" (См. раздел "Третий Рейх")
Вполне возможно, что именно это и было действительным основанием для разработки "СОИ". Неужели инопланетяне настолько запугали как русских, так и американцев, что они решились на заключение подобного рода договора? Напрашивается и второй вопрос: не следует ли именно в этом искать действительную причину с одной стороны – "перестройки", а с другой стороны – многостороннего разоружения, вплоть до согласия на воссоединение Германии?
Плейстоцен – геол. нижнее подразделение антропогена – последнего современного периода кайнозоя, продолжавшегося около 1 млн. лет. Плейстоцен характеризуется появлением относительно большого количества новых форм жизни. (Словарь иностр. слов.) – Прим. ред.
Шумеры знали Нибуру как двенадцатую планету нашей Солнечной системы, которая, по их данным, состояла из Солнца, Луны и еще девяти известных нам сегодня планет. Шумерские тексты говорят о Нибуру как о большой планете, период обращения которой составляет 3600 земных лет. (Ситчин: Двенадцатая планета)
Захария Ситчин родился в СССР, затем вместе с семьей переехал в Палестину, где он изучал древние семитские и современные европейские языки, а также Ветхий Завет, историю и археологию Ближнего Востока. После окончания Лондонской экономической школы он долгие годы работал ведущим корреспондентом в Израиле. В настоящее время живет в Соединенных Штатах, является признанным знатоком и исследователем древности
В синоидальном переводе Библии на русский язык (Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в русском переводе с приложениями. – Изд. – е 4-е.- Изд-во "Жизнь с Богом", Брюссель, 1989) это место звучит так: "Я сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему…" - Прим. перев
В древнееврейском языке слово ELOHIM является формой множественного числа слова ELOAH (Бог). В оригинале Ветхого Завета словом ELOHIM обозначают бога (или богов?) еврейского народа. Энциклопедия Британника дает следующее решение загадки множественного числа: "Употребляемый во множественном числе, чтобы подчеркнуть величественность, термин Elohim – также иногда используемый для обозначения других божественных существ, таких как бог Моавитян Хамос, Сидонская богиня Астарта и обожествляемых существ, таких как ангелы, верховные правители, вожди и мессии – в Ветхом Завете обычно используется по отношению к одному единственному богу – богу евреев, чье имя в устах Моисея звучало как Яхве. (…) Несмотря на то, что слово ELOHIM является формой множественного числа, его смысл остается таким, как если бы оно было в написано в форме единственного числа. Таким образом, во фразе "Вначале Бог (Elohim) сотворил небо и землю," подразумевается, что ELOHIM – это один бог, хотя грамматическая структура указывает на множественность. Возможно, израелитяне просто позаимствовали ханаавитское существительное во множественном числе ELOHIM и стали употреблять его в своих культовых обрядах и богословских науках применительно к своему одному единственному богу." ("Doctrines concerning God: Elohim" Encyclopedia Britannic, Inc., 1997). Однако, заставляет задуматься тот факт, что термин ELOHIM все-таки "использовался для обозначения других божественных существ". И еще – не потому ли единственного бога называют во множественном числе, что он представляет собой собирательный образ? – Прим. ред.