Шакти. Книга жизни. Для всех идущих

Михаил Калдузов Шакти. Книга жизни. Для всех идущих

Остальные книги из серии “Астро-лог-и-Я” доступны к чтению на :

https:///serii-knig/v-poiske-zhizni-naputstvennaya-literatura&lfrom=508959676

Инспиратор. Глава 26

Глава из книги Инспиратор. Прогностика. 999 напутственных опусов:

1) Мне также потребовалось много времени, чтобы понять, как именно выглядит проявление этой любви. Одно дело понимать, и уже не отвергать вами сказанное, – а другое на деле, в боли, отчаянии, неведении, и упадке, – это познавать воочию, проявлять эту любовь, это чувство, и состояние единения в себе. Но вектор выбран верный, главное не впадать в крайности; с людьми об этом не говорить, а если и спрашивают, то не твердить все в открытую, заменяя Творец на обстоятельства, и любовь на возникающие ситуации, – исходя из круга Ваших интересов. Для того, чтобы вы также не отклонялись от курса, и не входили в заблуждение: например, то, в котором пребывают некоторые бабушки или дедушки, которые только начали заниматься совершенствованием своего понимания, углубились в Библию; знание Бога – это абсолютная квинтэссенция. Это и музыка, и архитектурные вычурные сооружения, это все технология, это вообще любой апофеоз, науки, течения, искусства. Это не только святое писание, в котором можно утонуть, или ложно восприняв по уму, взять за истину. Это огромная совокупность. Поэтому и нужно без фанатизма, не зацикливаясь.

2) Мысли вас будут, как и побуждать творить очевидное зло, так и идти на применение, по такому же принципу. Потому как нет ни зла, ни добра. Есть нестабильный проводник – человек. Его можно научить гармонии только погружая в обстоятельства двух крайностей; белого/черного. Но в ваших интересах проявлять сдержанность, когда у вас есть выбор – прибегнуть к смирению, или пойти на поводу правды, как вам могло показаться, агрессии; вас все равно выведут впоследствии на состояние гармонии. Сначала создадут конфликтную ситуацию, а потом заставят помириться. Поэтому нет смысла разжигать изначально эту вражду, тратить внимание, время. Лучше смиренно относиться к этим событиям изначально. Пользы будет больше.

3) Замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении.

Но право выбора всегда дают человеку. Или иначе, что должно произойти обязательно случится, важно лишь то, как вы на это отреагируете.

4) Вы в таком ритме, где эти события априори происходят. Отказываться, убегать нельзя, нет смысла. Вы в таком ритме, где это норма. Но, не вовлекаться, не погружаться в эти эмоции, и дух этих событий, смотреть на них отрешённо, со стороны, – вполне под стать любому, кто хочет начать наконец-таки смотреть на мир трезво. Пьянка отключает ум, вы уходите в хаос эйфории, – вы забываете себя, вас уже нет. Хаос любой ситуации по такому же принципу вводит вас в заблуждение, от слова блуд: но внутри самого себя. Поэтому на все нужна трезвость, ясность, и отрешённость; события текут, значит так нужно, – но не погружаться в них; как наблюдатель. Вы ведь в ритме, где только такие события могли происходить; значит хотя бы начните на них смотреть со стороны.

5) Насчёт тоски, – лучший способ смотреть в себя, просто искать эти события, вниманием концентрируясь на макушке. Вы не найдете суть боли, тут сама работа с вниманием и погружением в себя важна. События, это как грязь, на которую у вас аллергия. Не в событиях дело, а вашей восприимчивости, и раздражении к этим событиям. Искусственное – это не убегать от них, например, за просмотр кинофильма, или прогулки с друзьями, или не заедать едой, или алкоголем, или покупкой вещицы, или сменой обстановки. Да это идет против шаблона, но борьба с причиной – это поединок с собой на вражеском поле боя… Натуральный – пережить боль, тет-а-тет с собой пробыв и болью столько, сколько нужно. Анализируя в тот момент себя несовершенного, так, как это возможно. Работа с вниманием, –ключ к пониманию себя. Вниманием, как витальной эссенции жизни, которая туда-сюда у вас плавает по организму, вызывая те или иные волнения, в зависимости от ума, и его влияния на красочность эмоции.