Шалинский рейд: роман

12 июня в России праздновали День независимости. От кого? От Узбекистана?

Это все равно как если бы Португалия праздновала как день своей независимости дату отделения от нее бывших колоний. Понятно, если этот день празднуют колонии, но что за повод радости для утратившей их метрополии?

Они не спросили никого. Они не посоветовались ни с кем (о, нет, посоветовались – с дьяволом). Они заткнули уши, чтобы не слышать голоса мертвых, голоса предков – отдавших жизни за империю в ее былых границах. Сражавшихся за каждый городок, за каждую высотку и лощинку.

Они выкинули всех за борт.

И я еще понимаю отделение прибалтийских республик – едва ли они захотели бы оставаться в империи, они всегда тяготели к другой жизни, к немецкому бюргерст ву.

Но Средняя Азия?

Россия отдала всю Среднюю Азию. Огромный регион. Колоссальные территории. Неисчерпаемые природные богатства. Регион, населенный огромным количеством русских и других некоренных национальностей! (Их ожидал геноцид, несравнимый с притеснениями русскоязычного населения в Чечне.) И кому было до этого дело? Даже основной массе коренного населения это отделение не было нужно! Только кучке местных ханов. Но кому было до этого дело?

И внутренние российские территории – подарили Крым, ничего не сделали для его возврата. Отдали кусок земли Китаю. Японии острова тоже отдадут, тихонечко, без пыли и шума.

Так почему же?

Почему с такой яростью обрушились на маленькую Чечню? Почему ее не простили, не отпустили? А, брат?

Вот потому, что не могли оставить на поверхности планеты Земля даже крохотного кусочка Советского Союза, даже скрытого под масками.

Потому что больше всего они ненавидели СССР. Дьявол ненавидит СССР, вот как получается, брат.

Это повод, чтобы мы с тобой любили СССР, несмотря ни на что. СССР не был идеален, нет. Но если его так ненавидит дьявол, нам нужно его любить, брат. Потому что мы не должны быть заодно с дьяволом, никогда!

Ты скажешь: брат, это все очень красиво и интересно, но совершенно бездоказательно.

А я скажу: знаю, брат. Главное доказательство – то, что так чувствует мое сердце. И сердца других, хотя люди этого не понимали. Не все понимали. И я не очень понимал. Тогда это называлось по-другому, произносились другие имена.

У нас в Шалинском РОШГБ служил паренек, Муса Идигов. Ему было лет двадцать, может, двадцать два – не больше. Муса не брился, стараясь отрастить подобие бороды, и вообще был большим фанатом шариата и всего такого. Его кумирами были Шамиль Басаев и чуть ли не сам Хаттаб.

Вместе с тем это был мальчик добрый, слегка застенчивый. Он не очень подходил для службы в нашей конторе. Устроился по протекции, это наверняка. И даже не Лечи, а кто-то из Грозного покровительствовал ему. В общем, он был чей-то там родственничек.

Еще он был внушаемый и доверчивый. Особенно потому, что плохо знал грамоту. Я заметил, люди, которые много читают, как правило, недоверчивы. Чтение учит сомневаться, проверять все на зуб разума. А те, кто книг не читает, – легко принимают на веру любое услышанное слово. По телевизору, радио или на митинге.

И этот Муса к месту и не к месту поминал шариат.

– Нам надо установить полный шариат, – говорил он серьезно, – тогда только закончится этот бардак.

Я как-то не выдержал:

– Муса!

– Что?

– Откуда ты знаешь про шариат? Ты что, изучил Коран, Сунну, Хадисы Пророка? Почему ты решил, что шариат нам поможет?

– Ну, я…

– Ну, ты. Ты даже по-русски читаешь плохо, не говоря об арабском. А все туда же! Шариат! Слышал крики на митинге, вот и все твои познания. Скажи мне, что такое, по-твоему, шариат?

К моему большому удивлению, Муса справился со смущением и ответил уверенно и твердо:

– Шариат – это когда нет богатых и бедных, когда помогают больным, вдовам и сиротам, когда награждают и наказывают по справедливости, а не за деньги, когда нет пьяниц и наркоманов, нет бездельников, все работают и торгуют честно, никто не наживается на беде другого, когда правят самые достойные и мудрые, когда закон и порядок, нравственность и взаимопомощь.

Я был потрясен. И едва нашел в себе силы поиздеваться над Мусой.

– А «от каждого по способностям – каждому по труду» – это шариат?

– Да, шариат! – Муса энергично закивал головой.

– Случайно, не помнишь, это из Корана или из Сунны?

– Из Сунны… наверное… – Муса снова стал застенчивым.

Мы разговаривали в общем кабинете, и старшие по возрасту сотрудники, заставшие советскую идеологию, уже попадали от хохота.

– Это из Ленина, Муса.

Парень удивленно поднял бровь. Видимо, не слышал о таком алиме, ученом богослове.

– И твой шариат – это никакой не шариат. Это социализм.