Шаман в большом городе

ДЕМОНИЦЫ. Женских персонажей в еврейской демонологии имеется всего четверо. Это ЛИЛИТ (о ней мы будем говорить отдельно), НААМА — она же ЛИЛИТ АЛИМТА («Жестокая ЛИЛИТ»), считающаяся младшей сестрой ЛИЛИТ, — жена АШМОДЕЯ. АГРАТ БАТ-МАХ-ЛАТ — рассылательница болезней, разъезжающая на золотой колеснице и мечущая золотые стрелы (символ лихорадки), и, наконец, сама МАХЛАТ.

ЗААФИЕЛЬ («Гнев Божий»). Ангел Божьего гнева.

КАРТИЕЛЬ. Один из демонов ада, отвечает за наказание грешников.

КАФЦЕФОНИ. Тесть АШМОДЕЯ, отец НААМЫ. Иногда вместе с супругой — МАИТБАЭЛЬ — помогает людям избавиться от преследования чертей или открывает им будущее. Впрочем, не всегда его предсказаниям стоит доверять, этот демон — большой любитель приврать или еще каким-либо образом исказить действительность.

КАФЦИЕЛЬ. Князь гнева, заставляет людей гневаться (от слова «кецеф» — гнев). Этого демона часто отождествляют с «антисфирой» ЭРЕВ ВЕ-РИК.

КЭФЕН. Демон, проявляющийся во время войны. Лишает еду питательных свойств.

ЛЕВИАФАН — огромное морское чудовище, царь бездны, властитель морских глубин и их обитателей, олицетворение первобытного хаоса. Легенда рассказывает, что в битве, предшествовавшей сотворению мира, Бог умертвил женскую особь Левиафана и сделал одежду для Адама и Евы из ее шкуры. Глаза Левиафана по ночам освещают морские глубины, а от его дыхания закипает вода. Левиафан частенько отождествляется с одной из ипостасей «царя демонов» Самаэля, но о Самаэле мы поговорим чуть позже. После прихода Мессии и окончательного Избавления Левиафан будет сражен архангелом Габриэлем, а его плоть станет пищей на пиру праведников.

ЛИЛИТ. Один из наиболее популярных каббалистических персонажей. Крылатый демон с женским лицом и длинными волосами. В Библии указывается, что вначале Бог сотворил «мужчину и женщину», а уже потом говорится о сотворении Евы, поэтому считается, что первой женой Адама была ЛИЛИТ. Она не хотела подчиняться своему мужу, так как считала себя таким же творением Бога, как и Адам. Сказав «шем а-мефораш», тайное имя Всевышнего, ЛИЛИТ поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам взмолился к Богу с жалобой на бежавшую жену. Всевышний послал вдогонку трех ангелов, известных под именами Снуй, Сансануй и Санглаф. У Красного моря они застигли ЛИЛИТ, которая наотрез отказывалась вернуться к мужу. Тогда у ЛИЛИТ отняли телесное тело, оставив лишь дух, а Адаму Бог сделал новую жену. Такой вот грустный конец у истории первой феминистки.

НААМА — жена АШМОДЕЯ, она же ЛИЛИТ АЛИМ-ТА, «Жестокая ЛИЛИТ». В каббалистической традиции выполняет роль «суккуба», соблазняющего мужчин. Ночные демоны иногда называются «дети НААМЫ». Обычно НААМУ представляют как красивую женщину — до пояса, ниже пояса она выглядит как пылающий факел.

НАГДИЭЛЬ («Противостояние»). Демон, вызывающий вражду и противоречия.

НАХШИЭЛЬ — управляет змеями, пугающими людей.

НИАЦРИЭЛЬ. Рассказывается, что когда Ангел Смерти (он же САМАЭЛЬ, он же САТАН) приходит за человеком, то в руке он держит зазубренный нож, на конце которого находятся три капли яда. Человек при виде черного ангела в ужасе раскрывает рот, капли попадают туда — и человек умирает. Первая капля прекращает жизнь, вторая капля — это желчь смерти, третья капля закрепляет начатое. НИАЦРИЭЛЬ — это, собственно, дух, управляющий этими тремя каплями яда на ноже Ангела Смерти.

ОГИЭЛЬ. Это демон, в разных своих ипостасях противостоящий то сфире «Хохма» (Божественная Мудрость), то сфире «Тиферет» («Божественная Красота»). Его задача — затенить проявление Божественной сущности в нашем материальном мире.

ПУТА. Демон забывчивости.

РАХАВ. Князь морей. При сотворении мира отказался помочь Всевышнему разделять верхние и нижние воды. За это был умерщвлен, однако его туша издавала такой сильный смрад, что пришлось Рахава оживить.

РОГЗИЭЛЬ. Демон, управляющий злостью.

САКТУФА. Этот демон побуждает мужчин наряжаться и прихорашиваться, чтобы на них смотрели женщины. «Работает» в паре с демоном МАРОЙ (заставляющим людей смотреть в зеркало с целью прихорашивания).

САМАЭЛЬ («Божественный яд») — часто изображается рогатым демоном темного цвета. Другое его имя — Малхира («Царь зла»). Считается, что именно он подбил Адама и Еву на грехопадение (змей — всего лишь телесная проекция сущности Самаэля). Выполняет три основные возложенные на него функции: является «йецер а-ра», злым началом, провоцирующим человека на совершение грехов, ангелом-обвинителем, представляющим грехи человека перед высшим Божественным судом, и, наконец, Ангелом Смерти, приходящим за человеком в его последний час. Подстрекатель, прокурор и палач в одном лице. Хорошо хоть, что не судья.