Шаманизм

У нанайских шаманов имелись две основные шапки для камлания и много шапок, которые надевались во время обряда лечения. На этих шапках были подвешены колокольчики: большие – символизировали птиц, маленькие – считались вместилищем духов. Во время некоторых камланий шею, локти и колени шамана украшали стружками, которые после окончания обряда вешали на дерево. Бытовало поверье, что во время путешествий шамана и его борьбы со злыми духами некоторые из них остаются на этих стружках.

В древнем мире считалось, что лишь в полном своем одеянии шаман получал всю полноту властвования над миром духов.

Экстаз – искусственное помрачение сознания

Рассказывая о шамане и его эзотерической практике шаманства, мы уже неоднократно упоминали слово экстаз . По мнению Л. Н. Гумилева, шаманизм – это «практика экстаза с натурфилософской основой». Иными словами, экстаз – «воплощенная в действие главная концепция шаманства». В толковых словарях понятие «экстаз» определяется как транс, вид сумеречного состояния сознания, аффектаций и галлюцинаций, бреда, состояние отрешенности . Во всех определениях присутствует слово исступление . Доведение себя до подобного состояния осуществляется шаманом искусственно. Пребывая в состоянии транса, исступления, он приобретает способность к прозрению и ясновидению, испытывает видения, может вещать.

Некоторые исследователи начала века – Л. Я. Штернберг, Н. Н. Харузин, С. М. Широкогоров – определяют экстаз как разновидность гипноза—самогипноз . Концентрируя внимание на какой-то определенной цели, отключаясь от реальности, шаман силой воли добивается изменения своего сознания настолько, что способен совершать действия, невозможные в его обычном состоянии.

В состоянии экстаза, по свидетельству этнографов, семидесятилетние старики в полуторапудовом облачении обретают вдруг способность плясать, подпрыгивать в высоту с необъяснимой легкостью и кружиться, подобно снежинке, на одном месте, а женщины-шаманки проявляют необычайную силу, присущую нескольким здоровым мужчинам. Камлания могут продолжаться на протяжении нескольких часов, в течение которых шаман проявляет удивительную выносливость и неутомимость. В это время он может наносить всевозможный вред своему организму – колоть, резать, не проявляя признаков болевых ощущений. Сами шаманы объясняют преодоление порогов боли вселением различных духов в их организм. К примеру, дух огня помогает им не чувствовать боль, когда они наступают на горящие угли, берутся за раскаленное железо и т. п. Видимо, настолько велика сила самовнушения, о которой мы много будем говорить дальше в нашей книге. Сказанное относится и к ощущению холода, которое теряют сибирские шаманы во время камлания, демонстрируя в голом виде сеансы закаленности. В состоянии исступления шаманы как бы приобретают возможность внутреннего видения, потому что хорошо ориентируются в пространстве с завязанными глазами, не теряя этой способности даже после всяческих кручений-верчений. Ученые объясняют это обострением восприимчивости органов чувств, которая дает возможность сосредоточиться на ощущениях. Человек становится способным улавливать те сигналы нашего организма, которые проходят незамеченными в обычном состоянии. М. Харнер назвал внушенное состояние экстаза шаманским состоянием сознания – ШСС.

Видимо, это состояние обостренности всех органов чувств и дает шаману, под которым мы подразумеваем любого колдуна, возможность уловить особенности в состоянии другого человека. Этим объясняется необычная способность колдунов быстро определить вора. Подозреваемый в воровстве или каком-либо другом неблаговидном поступке всегда испытывает волнение, которое может обнаружить опытный специалист-психолог (а именно это определение подходит по отношению к колдуну) в силу своей осведомленности и опыта, выработавших у него профессиональный «нюх». Индикатором здесь может служить «жилка» на шее. У человека, находящегося в состоянии беспокойства, она бьется очень сильно и заметно. Могут выдать глаза, дрожание рук, хриплый голос, пересохший рот и т. д. Играет роль и влияние мощной силы, исходящей от колдуна, вера в его необычайные возможности, страх перед его сверхъестественными способностями и дарованиями, той же телепатией – умением читать чужие мысли. В подтверждение своих слов приведем два отрывка из книги американского путешественника и этнографа Гарри Райта «Свидетель колдовства».