Шаманский дар. Практики исцеления души и тела

Путь Раненого Целителя нелегок. Это дорога длиною в жизнь, на которой вас ждут взлеты и падения, которая иногда петляет, чтобы мы могли полностью прояснить тот или иной вопрос. Несмотря на все сложности этого пути, преимущества, которые вы получаете, продвигаясь по нему, неизмеримо больше. Он позволяет перенестись в Иной Мир и в следующую жизнь, если таковая существует. Кроме того, это всегда увлекательнейшее приключение.

Глава 2. Подготовка к работе

Многие люди – целители от природы. Они рождаются, обладая целительскими способностями, и зачастую могут интуитивно передавать благотворную энергию тем, кто в ней нуждается. У большинства из нас есть знакомые, которые просто знают, как помочь человеку почувствовать себя лучше, не имея при этом намерения исцелить его. Но даже таким людям нужно учиться быть Целителями, если они хотят с максимальной эффективностью оказывать помощь тем, кто к ним обращается.

Любая форма целительства требует подготовки и опыта. Шаманская практика – не исключение. Она подразумевает нечто большее, нежели выход за пределы физического тела, посыл энергии или проведение тщательно разработанных ритуалов. Она требует, чтобы будущий шаман усердно изучал шаманские техники и собственные теневые аспекты.

Современный шаманизм, безусловно, динамичен. В нем есть масса возможностей для создания новых техник или изменения прежних – на случай, если вы идете нетрадиционным путем. Но для того чтобы их реализовать, целитель должен иметь устойчивую и открытую связь с духами-помощниками, а также многое знать о методах, прошедших проверку временем.

Обычно новый шаман может прибегнуть к помощи опытных коллег, принадлежащих к тому же сообществу. Часто они проводят ритуал инициации и обеспечивают определенный уровень подготовки новичка. Тем не менее в большинстве традиционных культур считается, что настоящие знания шаман может получить только от самих духов и из собственного опыта.

Сегодня в нашем распоряжении есть огромное количество философских систем и подходов. Мы имеем доступ к информации о культурах всего мира. В магазинах полно книг о различных научных и метафизических теориях. Мы можем посещать курсы и изучать любой из известных человечеству целительских методов – и даже получить сертификат специалиста по каждому из них, но никакой сертификат и никакой набор знаний не сделают человека Целителем. Для этого нужны синтез подготовки и интуиции, знания и мудрости, а также связь с духами-помощниками и опыт.

Говоря о синтезе интуиции и знания, мы возвращаемся к дискуссии о том, какую роль играет обучение в профессии шамана. В книге «Руки света» Барбара Бреннан[5] дает весьма специфические рекомендации, касающиеся подготовки, которую, по ее убеждению, должен получить шаман, чтобы эффективно работать. Она уверена в высокой значимости технической подготовки, в том числе знания анатомии и физиологии, психологии, патологии и альтернативных методов исцеления. Она пишет, что целитель «должен обладать определенными знаниями об этих методах, чтобы понимать, насколько они соответствуют конкретному случаю, и уметь объяснить это людям, имеющим отношение к данному случаю»[6].

Обладание общими и техническими знаниями не помешает даже целителю, выросшему в шаманской семье и работающему только со своими близкими родственниками. Если кто-то обра тится к вам с серьезной проблемой, то, возможно, вам придется сформулировать свои наблюдения в терминах, описывающих физическое или эмоциональное состояние, чтобы при необходимости рассказать их медику-профессионалу. Это особенно важно в тех случаях, когда речь идет о физических недугах – к примеру, об опухолях, травмах, различных соматических заболеваниях.

Однако я должна отметить, что подобная подготовка требуется не каждому. Формальное образование или расширенная подготовка в любой из этих областей не нужны, если вы не планируете становиться профессиональным целителем и хотите работать в организациях, где часть персонала представляет официальную медицину. Есть немало целителей, которые ограничиваются в своей работе какой-то конкретной областью, например энергетикой или траволечением. И хотя, продолжая свое образование, мы, безусловно, повышаем эффективность работы, университетский курс анатомии не является необходимым для целителя, специализирующегося на решении душевных проблем.

Чаще всего целитель нуждается в так называемой неформальной подготовке. Это могут быть чтение пособий и журналов, участие в коротких семинарах по анатомии или психологии, ученичество у народного целителя или просто результат собственного опыта, полученного в кругу семьи. Существует множество способов обучения, и наш выбор в данном случае основывается как на личном интересе, так и на планах относительно того целительского уровня, на котором мы собираемся практиковать.