Читаем Шаманы и Боги полностью

    Кастрен М. А. Путешествие по Лапландии, Северной России и Сибири, 1838-1844, 1845-1849 // Магазин землеведения и путешествий. 1860. Т. VI. Ч. II.

    Костиков Л. В. Боговы олени в религиозных верованиях хасово // Этнография. М.-Л., 1930. № 1-2.

    Кушелевский Ю. И. Северный полюс и земля Ямал. Спб., 1868.

    Лепехин И. Дневные записки путешествия по разным провинциям Российского государства. Спб., 1805. Ч. IV.

    Митусова Р. П. Год среди лесного народа // Вокруг света. 1929. №11.

    Михайловский В. М, Шаманство. М., 1892.

    Носилов К. Д. О самоедах // ПБ. 1894.

    Носилов К. Д. Могила шамана // ПБ. 1898а.

    Носилов К. Д. Плясовая изба самоедов // ПБ. 18986.

    Паллас П. С. Путешествие по разным провинциям Российской империи. Спб., 1788. Ч. III. 1-я половина.

    Попов А. А. Енисейские ненцы (юраки) // Изв. РГО. 1944. Т. XXVI. Вып. 2-3.

    Прокофьева Е. Д. Материалы по религиозным представлениям энцев // Сб. МАЭ. М.-Л., 1953. Т. XIV.

    Прокофьева Е.Д. Шаманские бубны // Историко-этнографический атлас Сибири. М.-Л., 1961.

    Прокофьева Е. Д. Шаманские костюмы народов Сибири // Религиозные представления и обряды народов Сибири в XIX - начале XX века. Л., 1971. (Сб. МАЭ. Т. XXVII).

    Руденко С. Инородцы нижней Оби. Спб., 1914.

    [Руденко С. И.] Rudenko S. I. Die Ugrier und die Nenzen am unteren Ob // Acta Ethnographica. Budapest, 1972. T. 21. Fasc. 1-2.

    Симченко Ю. Б. Культура охотников на оленей Северной Евразии. М., 1976.

    Старцев Г. А. Самоеды (ненча). Л., 1930.

    Токарев С. А. Ранние формы религии. М., 1990.

    Третьяков П. И. Туруханский край, его природа и жители. Спб., 1871.

    Финш О., Брэм А. Путешествие в Западную Сибирь. М., 1882.

    ХомичЛ. В. Ненцы. Л., 1966.

    Хомич Л. В. Ненецкие предания о сихиртя // Фольклор и этнография. Л., 1970.

    ХомичЛ. В. О некоторых предметах культа надымских ненцев // Сб. МАЭ. Л., 1971. Т. XXVII.

    Хомич Л. В. Представления ненцев о природе и человеке // Природа и человек в религиозных представле­ниях народов Сибири и Севера. Л., 1976.

    Хомич Л. В. Религиозные культы у ненцев // Памятники культуры народов Сибири и Севера. Л., 1977. (Сб. МАЭ. Т. XXXIII).

    [Хомич Л. В.] Khomlc L V. A Classification of Nenets Shamans // Shamanism in Siberia. Budapest, 1978.

    Хомич Л. В. Влияние христианизации на религиозные представления и культы ненцев // Христианство и ла­маизм у коренного населения Сибири. Л., 1979.

    Хомич Л. В. Коллекция МАЭ по этнографии ненцев // Собр. МАЭ. Л., 1980.

    Хомич Л. В. Шаманы у ненцев // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Л., 1981.

ШренкА. Путешествие к северо-востоку Европейской России в 1837 году. Спб., 1855. Т. 1.

    Эпические песни / Под ред. 3. Н. Куприяновой. М., 1965.

    Castren M. A. Reiseerinnerungen aus den Jahren. 1838-1844. Spb., 1853.

    Castren M. A. Worterverzeichnisse aus den Samojedischen Sprachen // Nordische Reisen und Forschungen. Spb., 1855. Bd. 8.

    Castren M. A. Samojedische Volksdichtung // Memoires de la Societe Finno-Ougrienne. 1940. Vol. 83.

    Castren M. A,, Lehtisalo T. V. Samojedische Spra. hmaterialen // Memoires de la Societe Finno-Ougrienne. 1960. Vol. 122.

    Galdi L On some Problems of Versification in Samoyed Shamanistic Songs // Popular Beliefs and Folklore Tradition in Siberia. Budapest, 1968.

    Hajdu P. The Classification of Samoyed Shamans // Popular Beliefs and Folklore Tradition in Siberia. Budapest, 1968.

    Hajdu P. The Nenets Shaman Song and Its text // Shamanism in Siberia. Budapest, 1978.

    Lehtisalo T. Enlwurf einer Mythologie der Jurak-samojeden // Memoires de la Societe Finno-Ougrienne. 1924. Vol. 53.

    Lehtisalo T. Der Tod und die Wiedergeburt des Kunftigen Schamanen // Memoires de la Societe Finno-Ougrienne. 1937. Vol. 48. №2.

    Lehtisalo T. Jurako-samojedishe Volksdichtung // Memoires de la Societe Finno-Ougrienne. 1947. Vol. 90.

    Schmidt W. Der Ursprung der Gottesidee. Bd. III. Die Samojede. Munster in Westfallen, 1931.

    Simoncsics P. The Structure of a Nenets Magic Chant // Shamanism in Siberia. Budapest, 1978.

    Полевые материалы автора: Тетрадь № 1. Ямальская экспедиция: Сюнайсалинская тундра, Ямальская

    тундра, Сеяхинская тундра, Таркосалинская тундра, Тамбейская тундра,

    Новопортовская тундра. 1984-1994. (

    Тетрадь № 2. Тазовская экспедиция: Гыданская тундра, Тазовская тундра, о. Мамонтовый. 1991-1993.

    Тетрадь № 3. Пуровская экспедиция: Таркосалинская тундра. 1992. Тетрадь № За. Надымская экспедиция: поселки Кутопьюган, Нори, Ныда. 1987-1988.

    Сокращения

    Изв. РГО - Известия Русского географического общества

    ПБ - Православный благовестник

    Сб. МАЭ - Сборник Музея антропологии и этнографии

    СЭ - Советская этнография

    Тр. ИЭ - Труды Института этнографии

    ЭО - Этнографическое обозрение

Перейти на страницу:

Похожие книги

Азбука жизни. Как изменить судьбу
Азбука жизни. Как изменить судьбу

Эта книга – руководство по созданию счастливой судьбы. С ее помощью можно изменить жизнь, наполнить ее творчеством, радостью и счастьем, открыть новые пространства деятельности, реализовать свои таланты и способности.«Азбука жизни», несмотря на свою простоту и доступность, имеет трехуровневую смысловую структуру, и поэтому у нее есть волшебное свойство: при ее прочтении открываются все более широкие горизонты познания и самосовершенствования. Каждая буква – полноценная, самостоятельная программа, путеводная нить к перерождению, ступень вверх, это новое осознание, новое постижение, новое действие.Автор убежден, что у каждого человека есть свой талант от Бога, просто его нужно распознать в себе и научиться мастерству его воплощения в жизнь. «Азбука жизни» может стать путеводителем в этом нелегком, но удивительном и чудесном преображении.

Владимир Юрьевич Лермонтов

Эзотерика, эзотерическая литература
Письма из пещер и дебрей Индостана
Письма из пещер и дебрей Индостана

«Письма из пещер и дебрей Индостана» – пожалуй, самая «научная» и «реалистичная» книга в творчестве Елены Блаватской, одного из величайших теософов, философов и мистиков второй половины XIX – начала XX в., женщины, долгие годы изучавшей эзотерические учения самых разных народов – и создавшей на основе этих учений свое собственное – всеобъемлющее, уникальное, очень необычное – и удивительно логичное в своей явной неортодоксальности.Мистицизм Индии – провидческим взором Елены Блаватской. Тайные доктрины буддизма и индуизма в восприятии мастера эзотерики, непрестанно отталкивавшейся от них в своем учении. Путешествие по Индостану реальному – превращающееся в путешествие по Индостану философскому!..

Елена Петровна Блаватская

Путешествия и география / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика