Шамбхала книга 1: Священный Гадар

Во-вторых, дар — это лишь часть умений духа. Причем малая часть. Потому дар нельзя путать с самим духом и его способностями. Например, я мог за десяток секунд запомнить целую книгу, а кроме того, обладал теперь отличной памятью и даже мог ее довести до идеала. Но все это я использовал независимо от того, хочет этого дух или не хочет. А вот его основные умения, например такое, как владение на высоком уровне искусством мечника, я смогу использовать, только если дух согласится провести наше совмещение или же будет не против обучить этому искусству меня самого.

В-третьих, почему дар можно использовать, не вникая в детали, а духовную силу нет? Потому что дар, по сути, применяет дух, а я лишь проводник и, можно сказать, «заказчик». Хотя аналогия наставника мне больше нравилась. Мол, если спросить любого человека как именно он ходит, то ответ будет предельно простым. Захотел и пошел. Никто не сможет описать, какие сигналы отправляет наш мозг и в какие именно мышцы. Более того, лишь единицы вообще в курсе подобных деталей физиологии людей. И да. Я один из таких. Пока наставник не привел пример, я даже не задумывался об этом.

А теперь вот знаю. Что для простой ходьбы нужно управлять мышцами не только ног, но и всего тела. Иначе мы просто упадем из-за потери равновесия. И все это делает наше подсознание без нашего осознанного влияния. Мы даже если захотим, то вряд ли сможем, используя свой разум, воспроизвести все необходимые движения тела. Так и с даром. Только вместо подсознания дух. Вот такие вот интересные подробности. М-да. Однако, много чего я за сегодня узнал.

Но на этом тренировка не закончилась. Точнее, лекция закончилась по причине наступления времени обеда, а вот тренировка нет. Ибо после обеда и получасового перерыва я опять отправился на задний двор. Правда, в этот раз здесь уже присутствовала Ингрид. И судя по ее сосредоточенному виду, она уже в порядке.

Ну а дальше до самого ужина мы постигали технику усиления тела и укрепления ауры. Точнее, Ингрид постигала, а я лишь пытался. Увы. Но пока что выходило у меня отвратительно. Все чего я смог добиться до вечера, это научился укреплять себе один-единственный палец! И то аж под самый вечер. М-да. Кажется, вряд ли наставник сумеет довести меня до формы за один месяц.

Глава 17

Когда Тихон входил в особняк древнего поместья одной из главных ветвей знати Гадара великого рода Шереметьевых, то предполагал самый обычный повод для пристального внимания к своей персоне. А именно будущее соседство с одним из величайших учителей инквизиции Эдвином Линбергом. Хотя сам бывший лейтенант еще не переехал в новое жилище, а лишь оформил документы владения, но уже этого было более чем достаточно для внимания со стороны знати. Особенно Шереметьевых, которые де-факто отвечали за данный район города.

Потому Тихон готовился к неприятному разговору, в котором он будет вынужден отказать одной из самых влиятельных семей знати. Хоть он и прослужил всю свою жизнь рыцарем, но в вопросах взаимоотношений знати и церкви разбирался тоже неплохо. Так что предстоящего разговора он не боялся. Да. Ему будет неприятно отказать в продаже собственного дома Шереметьевым, но и ничего страшного в отказе не было. Все же он в первую очередь подчинялся церкви, а не знати. Даже если эта знать и имела огромное влияние в районе его проживания.

Зачем им понадобился его дом? Ответ Тихону был ясен как день. Любой из знати или даже церкви захочет оказаться новым соседом известного инквизитора. Ведь тогда можно будет попробовать с ним познакомиться, а после и попытаться всучить ему своего отпрыска в качестве ученика. Каждому понятно, что шанс на подобный благоприятный исход ничтожно мал, но он все-таки есть. Тогда почему бы не попробовать? Особенно если для любого из высших домов знати затраты на такую попытку мизерные.

В данный момент уже практически все дома в его квартале выкуплены либо знатью, либо церковью. Только его дом не сменил владельца. Хотя за последние сутки чего только Тихону не предлагали. От новых должностей в самом центре города до умопомрачительных сумм, за которые можно было бы купить в два раза больший дом и потом еще сотню лет безбедно проживать в одном из самых спокойных районов города.

И если отказывать знати было сложно и неприятно, так как любой из них мог создать Тихону кучу проблем из-за банальной обиды, то вот отвечать отказом епископам было сложнее и опаснее. Впрочем, в данном случае Тихон смог заранее подготовиться. Он хоть и поступил прямолинейно, но при этом выгодно себе лично и своему прямому начальнику, в частности.

Тихон, недолго думая, буквально на следующий день после договоренности с Аскольдом заявился к своему начальнику — епископу церковного течения «Седьмого дня просвещения божьего» Ульриху Третьему. Где честно, но без некоторых деталей, в том числе упоминания Аскольда, сообщил начальнику о предварительном желании Эдвина Линберга взять в ученики приемного сына рыцаря Акиро. Настолько сильного желания, что лейтенант даже соседний с ним дом купил.