Читаем Шар потребностей полностью

Потребности это больше следствие, чем причина, в том смысле, что любая новая потребность есть следствие удовлетворения старой потребности. Одна потребность, удовлетворившись, порождает новую потребность, ещё большую по размерам.

2671.

Мудрость и знания это совершенно разные сущности. И если мудростью желательно обладать каждому, то потребности в знаниях сугубо индивидуальны и больше связаны с работой человека.

2750.

Интересно, может ли человек одновременно быть и скучающим, и недоедающим.

Толпа требует хлеба и зрелищ. Элиты тоже хотят зрелищ.

То есть потребность в зрелищах больше, чем потребность в хлебе?

Остался ещё один вопрос: а из кого именно состояла та толпа, что требовала хлеба и зрелищ? И были ли в ней рабы?

3116. Исчерпывающее определение понятия пользы.

Полезно то, что помогает желаниям и потребностям стать реальностью.

3195. О потребностях энергии.

Порядок и совершенство это материя. Энергия это то, что создаёт из хаоса материю, и энергия это то, что требуется для разрушения материи и высвобождения энергии.

Можно сказать, что есть лишь энергия Вселенной, энергия хаоса. И эта энергия стремится к порядку. Она стремится к совершенству, стремится сама стать структурной и материальной. То есть когда мы говорим, что деньги стремятся к своему преобразованию в нечто совершенное, можно утверждать, что эта свободная энергия ищет инструменты, которые бы преобразовали её в её более совершенную форму.

Следует, однако, помнить, что стремление энергии двунаправленно, она одновременно стремится и к структурности порядка, и к хаосу свободы.

4.127.

Неудовлетворение двух первых уровней базовых потребностей порождает в человеке хронический страх, который становится прекрасной питательной средой для всех человеческих грехов и пороков.

5.209. Литеральный человек.

Разумный человек не испытывает страха лжи или потребности быть всегда правым. Разумный человек не боится менять своих шаблонов и открыт для нового. Идеалисты не такие, они трусливы и их стеклянные шаблоны боятся всего на свете. Идеалист желает быть всегда правым и его сводит с ума, если с ним не согласны.

5.397.

Мышление вверх радостно. Зацикленность мысли в колесе порождает депрессию и потребность к разрушению системы.

5.586.

Лень есть отсутствие целей, отсутствие целей есть порождение тупости. А с другой стороны, лень есть страх и отсутствие веры в себя, то есть отсутствие любви к себе, то есть тоже порождение тупости. А тупость есть порождение онанизма, то есть потребности в халяве. Халявщики все тупые, им хочется всё и сразу. Халявщики, подобны тупой рыбе, которая легко и просто ловится на жирного червяка.

6.761.

Потребность любви – красота. Желание энергии принять форму красоты порождает Бога.

7.701.

Форма и содержание это как стакан с чаем. Что стакан без чая, что чай без стакана – не реализуют потребности попить чай.

9.714. Немножко одинаковые люди.

Есть два типа поэтов: одни абсолютно похожи на своего читателя и поэтому читатель находит в них родственную душу, а другие абсолютно не похожи и, тем самым, реализуют потребность в том, чего нет. Причём наличие первого типа поэтов (писателей, музыкантов) говорит о том, что большинство людей немножко одинаковые.

3.1996.

Смысл коммутативной потребности человека быть услышанным и понятым. Если этого не происходит, в человеке накапливается разочарование, негатив и агрессия.

3.2127. Добро пожаловать в ад.

Уныние связано с метафорой «не суди, да не судим будешь». Пока человек верит, в нём нет сомнений и потребностей судить, он и так знает, что всё хорошо. Однако, утратив веру, человек начинает судить – хорошо или плохо.

3.2259. Гнев есть следствие ломки.

Зависимость от внимания окружающих это тоже наркомания. Хроническая потребность поддержки, одобрения и похвалы. Гнев и разочарование, если этого не происходит…

3.2270. Игры мужчин и женщин.

Игра должна приносить удовольствие и реализовывать какие-то потребности. Например, инстинкт охотника, жажда победы и подвига, внимание, финансы, развлечение, повышение самооценки и т.д. Если этого не происходит, брось эту игру и найди себе другую.

3.2498. Несоответствие ожиданий реальности.

Ипохондрия сублимирует увлечённость собой в сосредоточенность на защите своего тела и удовлетворении физических потребностей.

3.2519.

Сдерживай в себе потребность разговаривать с глупыми людьми…

4.1109.

Подчинение реализует потребность в единстве. Единство есть символ любви, силы, безопасности и энергии. Человек желает подчиняться, потому что желает любви.

4.1422.

Одностраничные сайты не реализуют потребность в любопытстве и исследовании.

4.1472.

Фобия есть реализация потребности сдаться.

4.3064. Контрастные страдания.

Удовлетворение низших потребностей радует тело, но душа сильно страдает от зависти и ревности. Неудовлетворённые высшие потребности мучительно воют благим матом.

4.3925. Кликинг радостен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука