Щит научной веры (сборник)

– Верно скажу вам, – отозвался Иисус, – всякий, кто оставил ради меня и моего учения дом, братьев, сестер, отца, мать, жену, детей, имения или что другое, получит в этой жизни, среди гонений, во сто раз больше, чем он добровольно потерял, а в будущем нескончаемую жизнь.

– Да, – добавил Иисус, – в ней некоторые первые будут позади, а иные последние впереди…

На пути к Иерусалиму (но еще далеко от него) Иисус шел впереди, ученики же в страхе следовали сзади. Подозвав их, он опять стал говорить им о своей предстоящей судьбе:

– Вот мы подходим к городу. В нем выдадут некоторого человека (его) архиереям и «благочестивым». Они приговорят его к казни, поведут к язычникам (римлянам: царям и солдатам), будут ругать, бить и убьют. Но в третий день после того человек тот встанет…

Смутно понимая все это и предполагая земное торжество Иисуса, его воцарение, подходят к нему ученики Яков и Иван (Громовы) и говорят: – Мы просим тебя, учитель, исполнить одну нашу просьбу.

– Что же вы хотите? – спросил их Иисус.

– Когда наступит твоя слава, – сказали они, – то сделай одного из нас своей правой рукой, а другого – левой.

– Согласны ли вы пить со мной одну чашу и принять один крест? – спросил их Иисус.

– Согласны, – отвечали они.

– Хорошо, – сказал Иисус, – будете иметь со мною одно крещение и одну чашу будем пить, но все же моими главными помощниками будут те, которым заранее суждено быть. Это не от меня зависит.

Остальные десять учеников, видя эту сцену, обрушились с негодованием на братьев Громовых. Иисус же подозвал всех учеников и сказал им: – Вам известно, что цари и вельможи господствуют над людьми. Но вы не таковы должны быть: у вас больший обязан быть слугою для всех. Первый человек должен быть рабом. И сын людей (Иисус) пришел не для того, чтобы барствовать, а чтобы самому послужить и даже пожертвовать своею жизнью для общего спасения.

Приходят в Иерихон. Выходили отсюда с учениками и множеством народа. У дороги сидел слепой нищий Вартимей. Он, прослышав, что идет Иисус-целитель, стал вопить: – Иисус, потомок Давида, помилуй меня!

Его унимали, но он еще громче выкрикивал то же. Иисус остановился и велел его позвать.

– Иди, не бойся, зовет тебя, – сказали слепому.

Он сбросил с себя верхнюю одежду, вскочил и предстал перед Христом.

– Чего тебе нужно? – спросил последний.

– Мне хочется иметь зрение, – ответил нищий.

– Можешь идти, – сказал Иисус, – твоя вера тебя исцелила. Он тотчас прозрел и пошел со всей толпой по одной дороге.

Иисус въезжает на осле в Иерусалим. В Вифании. Смоковница. Выгоняет из храма купцов. Значение веры. Вопрос начальства у Христа о его власти.

Были близко к Иерусалиму. Когда подошли к Вифании, к горе Елеонской, Иисус говорит двум ученикам: – Идите в это селение. У самого входа в него увидите молодого ненаезженного еще осла. Отвяжите его и приведите сюда. Если же будут у вас спрашивать, зачем вы это делаете, – скажите, что осленок нужен нашему господину. Тогда хозяин отпустит его с вами.

Все так и вышло. На улице они нашли привязанного к воротам осла. Когда они стали его отвязывать, люди, стоявшие тут, сказали: – Что же это вы делаете? Они же ответили: – Осленок нужен нашему господину… Тогда они не стали им препятствовать.

Привели осла, покрыли своей одеждой. Иисус сел на него и поехал. Многие по его дороге постилали свои одежды, бросали ветки. Иисус проезжал через них. Идущие впереди и рядом с ним восклицали: – Спасение идет! Прославим идущего для Божьих дел. Прославим наступающее царство Отца нашего Давида! Спасение с небес идет к нам…

При таких обстоятельствах въезжал Иисус в Иерусалим, вошел в храм и все в нем осмотрел.

Было уже поздно, и потому он удалился с учениками ночевать в Вифанию (тут, вероятно, возвратили осла).

На другой день опять идут в город. Иисус проголодался. Видит вдали зеленую смоковницу и направляется к ней. Но плоды в это время еще не поспевают, и потому он ничего, кроме свежих листьев, на ней не нашел. Тогда, обращаясь к дереву, говорит: – Никто и никогда не будет больше есть твоих смокв!

Слова эти слышали его ученики. Пришли в Иерусалим. Вошли во храм. Тут Иисус стал выгонять продавцов и покупателей, опрокинул столы менял и клетки с жертвенными голубями. Не позволял даже через храм носить вещи. При этом он приговаривал: – Разве не знаете предписанного: мой дом есть место для молитвы, а вы сделали его воровским притоном…

Узнали про дела эти архиереи и законоведы и разобиделись. Стали они раздумывать, как бы уловить его и уничтожить. Прямо же схватить его не решались, так как боялись народа, который восхищался его учением и делами.

Вечером же Христос с учениками опять ушли из города на ночевку.

Утром шли обратно в город и проходили мимо смоковницы, которую осудил Иисус на вечное бесплодие.

Видят, что смоковница засохла. Петр, вспомнив слова Иисуса, говорит: – Посмотри, учитель, осужденное тобою дерево погибло!