Толкование рабби Исраэля
Мир полон Богом. Он пребывает во всех вещах, со всеми вещами и в качестве всех вещей. Он присутствует в мире, как влага в воде.
В хасидизме ребе – это дверь к Богу. Приглашение ребе Леви Ицхака ребе Баруху было приглашением приблизиться к Господу. Барух колебался, принять ли предложение, и ребе Элимелех напомнил ему, что некоторые проникаются таким почтением к двери, что забывают в нее войти.
Когда я предстану перед Небесным судом, никто не спросит меня: «Зуся, почему ты не был Авраамом, Иаковом или Моисеем?» На меня посмотрят и скажут: «Зуся, почему ты не был Зусей?»
Рабби Исраэль
В молодости рабби Исраэль поздно ложился спать, так как допоздна занимался. Отец заподозрил его во времяпрепровождении за карточной игрой и в шатании по улицам. Сын молча, без объяснений принял наказание.
Уже знаменитого его спросили, почему он поступил таким образом.
– Не каждому дано пострадать за Тору, – объяснил он.
За день до достижения религиозного совершеннолетия будущему ребе Исраэлю было велено зайти к отцу в кабинет. Тот сказал мальчику:
– Завтра, сынок, к тебе придут особые гости, которые не покинут тебя до конца жизни. Ты готов встретить этих гостей с любовью, как они того заслуживают?
– Да, папа. Эти гости – склонность к добрым деяниям, страсть к бескорыстию, доброте и состраданию. Я начал готовиться к нашей встрече уже давным-давно.
– Неужели?! – удивился ребе Шалом. – И когда же это?
– Когда ко мне приходили склонность к злу и эгоистическая страсть, я встретил их с подобающим уважением и сказал: «Вы не хуже меня знаете, неразлучны со склонностью к добру, бескорыстию и состраданию. Вы живете в каждом сердце вместе. Было бы нехорошо впустить кого-то одного из вас прежде, чем придут другие». В общем, я убедил их приходить вместе. И с тех пор стал готовиться к тому, чтобы принять в свое сердце сразу всех.
Толкование рабби Исраэля
Бескорыстное побуждение указывает не на эго, но через него на нечто более высокое, откуда само эго берет начало. Эгоистическое побуждение заземляет человека в его сиюминутной ситуации. Ребе издавна учили нас, что без доброты и бескорыстия человек не смог бы добывать средства к существованию и растить детей. Без эгоизма он полностью бы игнорировал реалии повседневности, витая в небесах.
Уважай свои желания и радуйся дарам. Поощряй союз между побуждениями, используя их.
Ребе Меир и ребе Исраэль были закадычными друзьями. При этом трудно было представить себе людей более разных. Исраэль жил в бедности. У него не задерживалась даже копейка, он немедленно бежал делиться с бедняками. А ребе Меир жил в достатке.
И вот однажды друзья увиделись на некоем постоялом дворе. Оба собирались пуститься в путь. Ребе Исраэль сидел в простой повозке, запряженной одной тощей кобылкой. Ребе Меир расположился в большом лакированном экипаже с четверкой крепких жеребцов.
Меир вылез из экипажа, подошел к лошадке Исраэля и стал рассматривать ее с деланным сочувствием. Затем обернулся к своему другу и, едва скрывая насмешку, сказал:
– Я всегда путешествую с четверкой сильных лошадей. Поэтому, когда мой экипаж попадает в грязь, они его без труда вытаскивают. А твоя кобылка, как я вижу, едва способна тащить тебя и твою повозку даже по сухой, хорошо утоптанной дороге. Но ведь в пути неизбежно встречается грязь. Зачем ты так рискуешь?
Ребе Исраэль сошел с повозки и подошел к другу, который все еще стоял около его лошадки. Затем он обнял старую любимую кобылку за шею и сказал мягко:
– Я думаю, что рискуешь ты. Путешествуя с этой лошадкой, которая заведомо не в силах вытащить повозку из грязи, я очень внимательно слежу за дорогой и объезжаю сомнительные места. А ты, мой друг, уверен, что сможешь выбраться из любой трясины, и потому не смотришь, куда едешь.