Читаем Шень шу. Гадание на монетах и книга мудрости древнего Китая полностью

356 Продвигаясь очень медленно, /ты можешь/ добраться до Небесной горы, около которой /ты/ обретешь глубокое внутреннее спокойствие. Там /ты/ найдешь помощников бессмертных, собирающих лекарственные травы. Жилища бессмертных сияют великолепием весенних красок.


В древнем Китае считалось, что на Небесной горе*, расположенной на западе страны в горах Куньлунь*, живут бессмертные*. Поэтому люди, которые находили туда дорогу, обретали внутренний покой, гармонию и здоровье, не говоря уже о высших достижениях, таких как долголетие и «бессмертие»*.

Мудрые советы старшего или более опытного близкого человека поддержат спрашивающего в его планах. Он близок к осуществлению, казалось бы, невозможного. И может быть уверен, что он скоро достигнет своей цели, даже если ему придется приложить для этого большие усилия.


357 Провести одну ночь в размышлениях /было бы для тебя/ не так плохо, как если бы /твое/ тело получило вдруг сильный толчок. Если /ты/ впадешь в заблуждение, /у тебя/ будут болеть легкие и печень.


Здесь описан человек, который все больше запутывается в проблемах. Он действует наудачу, тщательно не обдумывая возможные последствия своих поступков. Оракул гласит, что в его положении лучше провести одну, а при необходимости, несколько ночей в медитативных размышлениях, чем пытать свое счастье наугад.

Задающему вопрос необходимо осознать, что положение, в котором он находится, «опасно для жизни». Все мелкие ошибочные действия, особенно те, которые вызваны грустью или страхом потери (соответствуют легким) и ненавистью или гневом (соответствуют печени), отразятся, подобно маятнику, на его физическом состоянии, поскольку, согласно китайской медицине, душевное настроение находится в тесной взаимосвязи с состоянием внутренних органов.

Перед принятием любого важного решения спрашивающему следовало бы советоваться с оракулом и хотя бы один раз обратиться к «И Цзин»*, чтобы в целом прояснить свою ситуацию.


358 /Ты/ труслив и /поэтому часто/ вспыльчив. /Но ты/ можешь одерживать победы, как маршал! Так что смело иди вперед! Если в душе /ты/ полностью растерян, то найдешь правильный /путь/ в центре груди, и это непроизвольно внушит страх /твоим/ врагам.


Данное изречение характеризует человека, которому, очевидно, не хватает смелости и уверенности, чтобы прямо и кратчайшим путем решать свои дела. Он медлит, колеблется, а при любой трудности, возникающей на его пути, приходит в необузданную ярость.

Оракул советует задающему вопрос перенять качества хорошего полководца: решительность, храбрость, дальновидность, способность стратегически и тактически мыслить - и говорит, что даже из самых сложных жизненных ситуаций он может найти выход, если освободится от своих страхов и будет следовать ясному внутреннему голосу.

Возможно, у спрашивающего есть противник, которому он хочет или должен внушить страх. Если он уверен в себе и своем деле, их спор разрешится сам собой. Если же он обнаружит свою эмоциональную несдержанность, то сам пострадает от этого.


359 Небо заботится о людях, которые жертвуют собой, /чтобы они/ не погибли в пошлом мире. /Если твое/ сердце чисто, /ты/ можешь увидеть Дао. Каким бы большим несчастьем было бы /для тебя/ потерять истинную духовность!


Здесь охарактеризован человек, который блуждает между двумя мирами: духовным и земным. Они оба привлекают его, поэтому он пока не сделал окончательного выбора в пользу одного из них.

Наивысшей желанной целью даосов*, как и конфуцианцев*, было превратить Дао* или «Путь» в свою жизненную практику. Эти философские течения предусматривали однако совершенно разные, в определенной степени противоположные, но дополняющие друг друга способы достижения этой цели: даосы вели отрешенную от общества и политики отшельническую жизнь, а конфуцианцы стремились к карьере чиновника*, наделенного властью, и общественной деятельности.

Задающий вопрос находится в ситуации, когда он может ясно увидеть свой жизненный путь и строить планы на будущее, если оставит плохие мысли и сомнительные планы. Он уже разработал собственный духовный путь, но пока не смог осуществить свои замыслы в будничной жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги