Шесть историй о любви

У Шурика таких проблем не было. Жил он в Мурманске, пахал там на корабельном заводе. То ли строил суда, то ли их ремонтировал, толком Игорь не понял, потому что про свою работу Лавейко рассказывать не любил. А не любил потому, что мечтал ходить в море, а в море его не брали по причине здоровья: у него на левой руке возле кисти был страшный шрам, повреждены были сухожилия и пальцы плохо слушались. Стакан он держать мог, а вот крутить маленькие гайки, например, нет. Про свою травму он тоже рассказывал неохотно. Для всех окружающих он выдвигал версию, что это последствие разборки с пьяными хулиганами, а Игорю он как-то при выпивке с глазу на глаз рассказал совсем другую историю. О том, что заслужил эту рану во Вьетнаме в 1979 году во время конфликта наших желтых братьев с социалистическим Китаем. По призыву попал он в спецвойска, но успел прослужить в армии лишь девять месяцев, до начала этого конфликта. А потом их роту на парашютах выбросили в джунгли, да неудачно- сразу попали под минометный обстрел. В живых осталось пятьдесят человек, а Шуру же ранило осколком в руку.

Так что никаких подвигов он совершить не успел. Подлечив, его комиссовали, и взяли подписку о неразглашении. Официально ведь наши войска в конфликте не участвовали. На выдумщика и фантазера Лавейко не походил, поэтому, какая из версий была истинной, Тарханов так и не понял. Да и какая разница.

И вот, наскучавшись в тот вечер без подруг, они с Александром двинулись в ресторан. Игорь даже название вспомнил: "Айна"- бог его знает, что означало это на местном языке. Сидели они сначала вдвоем и дули одно шампанское. Поскольку по тамошней жаре пить водку можно было лишь ночью и только там, где была возможность принять холодный душ. А потом за их столик и подсела Инга с друзьями: молоденькими парнем и девушкой. Шура сразу приободрился и завел с ними беседу. Парень с девчонкой были малоразговорчивы, а вот их более старшая спутница беседовала с туристами охотно.

Ее выдавал акцент, все вроде бы она говорила правильно, но вот фонетика… Привычный к северо-западным диалектам Лавейко сразу признал в ней эстонку, с чем она и согласилась. А сам Шурик зачем-то представился ей советским суоми и даже сказал несколько слов на финском языке. Видимо, выпитое шампанское и довольно миловидная дама пробудили у северянина склонность к фантазиям. Игорь же сидел по большей части молча, иногда вставляя реплики и ловя на себе пристальные, изучающие взгляды эстонки.

Во время одного из перерывов, когда Шура вышел покурить, а Игорь дыхнуть свежего воздуха, мурманчанин сообщил, что собирается всерьез атаковать даму. На что Тарханов ответил, что флаг приятелю в руки и бог в помощь. Приободренный другом Лавейко, вернувшись к столу, заказал еще шампанского и веселье прямо-таки забурлило.

Но все имеет свой конец. Ближе к одиннадцати ресторан стали закрывать, компания рассчиталась и вышла на улицу. Саша с Игорем, естественно, взяли на себя обязательство проводить Ингу до дому, и, обрадованные их заботой друзья эстонки, сразу же убежали на автобусную остановку.

Оставшаяся троица шла пешком. Был теплый, даже душный, вечер. Игорь хотел сразу оставить друга один на один с дамой и откланяться, но последнее слово оказалось не за ним. Инга настолько решительно взяла его под руку, что Тарханов посчитал невозможным и неприличным вырываться.

Из разговора с ней по дороге само собой выяснилось, что она местная жительница и работает здесь руководителем танцевального ансамбля. А ушедшие ребятки- ее подопечные танцоры. Все дело в том, что в Средней Азии не принято, чтобы одинокая женщина без сопровождения мужчины, самостоятельно ходила по местам массовых развлечений. Поэтому-то Инге и пришлось самой пригласить в ресторан эту милую парочку. И если бы Саша с Игорем не взялись ее провожать до дому, то этому юноше пришлось бы провожать своих дам по очереди. Правда, если бы за столом ресторана ей, Инге, не повезло, и ее бы посадили за один столик не с приезжими европейцами, а с местными джигитами, то от прогулки с аборигенами она бы сразу отказалась. Как она сюда попала? По распределению. Сначала отрабатывала положенное, а недавно получила однокомнатную квартиру.

Вот и застряла. Семьи у нее нет, живет одна.

Игоря крайне заинтересовало все это, но отнюдь не в бытовом, а, так сказать, в исследовательском смысле. Ему стало любопытно, что может думать и чувствовать европейская девушка, живущая в самой патриархальной, мусульманской республике Союза. В этих южных республиках, конечно-же, бывает интересно, если ты приехал поглазеть на азиатскую экзотику: на мечети, на восточный базар, на своеобразно одетых мужчин и женщин. Но жить тут! Даже ему непритязательному уральскому парню было бы странно, а этой прибалточке, попавшей сюда отнюдь не в детстве, а в зрелом возрасте…

Ведь эстонцы считают себя исключительно цивилизованным, культурным, европейским народом. Как Инге, наверное, здесь не просто.