Шиханы будут жить!

Но защитники выстояли, "не убояшася от страха нощнаго, от вещи во тьме преходящия". На такое способны только люди, беззаветно любящие свою Родину и, соответственно, находящиеся под защитой высших сил.

Четыре часа обитатели лагеря держали оборону, в кромешной тьме, под проливным дождём. Их взяли в плотное кольцо, создав угрозу их здоровью (пандемию никто не отменял), заглушили генератор электричества, у журналиста украли ноутбук, испортили продукты и палатки. Подробности атаки бандформирования на лагерь зафиксированы на многочисленных видео, их можно просмотреть в сети.

Крохотный палаточный лагерь безоружных, беззащитных мирных жителей, где в момент нападения пили чай и беседовали о житейских делах женщины с детьми, студенты, старики, неожиданно для оборотней оказался серьёзной помехой. Сказано: "Сила моя в немощи совершается". Именно в эту ночь победа защитников Куш Тау стала очевидной. На выручку родных и близких примчались мужчины из соседней деревни, и оборотни, скрежеща зубами в безсильной злобе, с первыми лучами солнца ретировались с позором и с намерением взять реванш.

Утром 15-го августа, в субботу, в наступление пошла вся сатанинская рать. С тяжёлой техникой, погрузчиками и экскаваторами, чтобы «сталкивать активистов с горы».

Их конечной целью было полное уничтожение живой горы-шихана Куш Тау, с заповедным лесом и всеми его обитателями, методом всесожжения в адских печах содового производства, для получения углекислого газа, того самого, которого уже слишком много в атмосфере Земли. Не "переработать", а именно сжечь, аннигилировать, следуя допотопной технологии 19-го века. Так могут действовать только чужаки, которые не считают эту землю своей Родиной, рабы антисистемы.

Дуболомов, собравшихся давить своих сограждан тяжёлой техникой, охраняли хорошо организованные отряды в специальном снаряжении, со щитами и всеоружием, дубинками и газами. Все в чёрном.

Казалось, все силы ада тогда были на их стороне. Но не в силе Бог, а в правде!

Начался шабаш. Пригнали, привезли на автобусах сотрудников БСК, накрыли столы с горячительными напитками, продажные лицедеи и скоморохи-кикиморы начали кривляться и завывать на потеху публики.

Тем временем орки в чёрном и оборотни в камуфляже ломали людей, избивали их дубинками, давили техникой, травили газами, выкручивали руки и тащили в автозаки десятками, только за то, что люди находились у себя дома, на своей родной земле, являющейся общенародной собственностью, открытой для посещения всем гражданам России, в любое время.

Слёзы душили от зрелища хрупких женщин, матерей и бабушек, пытавшихся своими натруженными ручками сдержать неумолимо двигавшуюся стену огромных щитов, за которыми возвышались каски с забралами, прикрывавшими молодые, застывшие от равнодушия лица с холодными, пустыми глазами.

Медиков, правозащитников, журналистов к месту побоища не пропускали, грубо отшвыривали стариков и немощных.

Орки захватили и разрушили лагерь защитников, оттеснили их вниз по склону. Опьянённые вином и видами побоища холопы аплодировали зрелищу окровавленных людей, которых волокли мимо столов с закусками и завывающими с импровизированной эстрады “артистами”.

***

Вот свидетельство известного стерлитамакского писателя и журналиста, Фаяза Юмагузина, возмущённого выступлением на Куш Тау псевдонародного, квазибашкирского ансамбля:

"И главное, подготовились ведь, чтобы вылизать до самых гланд. Специально переделали башкирскую народную песню "Любизар", которая воспевает подвиг башкирского народа в Отечественной войне 1812 года (оставим риторический вопрос: "Кто позволил глумиться над народной песней?").

Когда на другой стороне горы ОМОН перемалывал людей, на этой стороне было гульбище. Чиновники всех мастей красовались перед камерами, называя защитников Куштау "наркоманами, проститутками, алкоголиками, экстремистами, террористами, ваххабитами и прочей нечистью". БСК-ковцы бахвалились, заявляя, что все эти "ваххабиты" разбежались с криками "мамочка" (там действительно было много женщин, девушек, детей, которые разбегались под ударами дубинок ОМОНовцев).

В это время скоморохи распевали по-башкирски в том же духе, что "когда на Куштау приехал Хабиров, вся эта нечисть разбежалась". И припев: "Эх, Хабиров маладис, маладис!" Этим выступлением они всадили осиновый кол в свое творчество и нанесли удар под дых рейтингу Хабирова, который и так в эти дни упал".

***

Как говорят в народе: "На чьей телеге едешь, того и песни поёшь!"

Простые люди, ставшие жертвами произвола и ничем неоправданной жестокости, вели себя удивительно достойно, не поддавались на провокации, не давали повода для репрессий. Учитывая то, что никаких руководителей, лидеров и командиров у защищавшихся не было и в помине, такое поведение указывает на исключительную силу духа, которая присуща только тем, кто чувствует себя правым, кто беззаветно любит свою Родину. Никто из защитников не вступил в драку, ни один человек от их рук не пострадал. Избитыми, искалеченными оказались только защитники.