Читаем Шёпот шамана полностью

Из-за этого они стремятся к разрушению нашей матрицы. Ведь человек, наполненный божественными программами, излучает свет. А тот, чьи программы разрушены, лишает света, а значит, и любви, различные аспекты своей жизни. И тогда в этом пространстве могут поселиться враги.

Сама борьба между тьмой и светом абсурдна и придумана нижним миром, ведь там, где находится божественный человек, образуется свет, а, следовательно, нет тьмы по определению.

Все мысли или действия, основывающиеся на страхе — это проявление тёмного мира через человека.

Страх проявляется в одном из двух направлений: защита или нападение.

Человек, в пространстве которого появилась сущность, отражающаяся в сознании как страх насилия, может проявляться как трус или агрессор, но, по сути, это может быть отражением одной деструктивной программы.

Полностью божественный человек бояться не может, так как страх — это тёмный мир, а значит, не является частью человека.

Получается, что мы, изначально, по своей природе, способны испытывать только любовь. А страх, деструктивные эмоции, которые мы принимаем за свои — не наши, они принадлежат существам из тёмного мира, находящимся в нашем пространстве.

В итоге, СТРАХ — это ловкий ход этих существ, попытка скрыться от наблюдателя, заставив его бороться с самим собой.

Поэтому важно помнить: божественная часть души ничего не боится, ей нечего терять, она готова отдать всё, так как знает, что получит намного больше, получит целостную себя.

Только существа нижнего мира в сознании человека отражаются как страхи: стопроцентное восстановление божественной матрицы для этих существ означает проигрыш, смерть.

<p>Время истины</p>

Откажитесь от ложных представлений, и вы уже частично спасёте себя.

Существа тёмного мира на ложь и выдумки хитры.

Именно посредством обмана, они и начали разрушать первых людей ещё тысячи лет назад.

Произошло это потому, что человек допустил их к диалогу. Диалог — это взаимодействие, а чтобы начать взаимодействовать с существом нижнего мира, надо было погасить свет, иначе оно просто не смогло бы приблизиться.

Как говорится, чтобы понять существо нижнего мира, надо опуститься до его уровня, а там оно сможет задавить тебя своими доводами.

Проследить их логические цепочки очень сложно: они оттачивали своё мастерство веками. Да и не к чему: наша душа уже имеет весь необходимый опыт и понимание того, что такое хорошо и что такое плохо, и не допустит в дальнейшем подобного взаимодействия.

Главное — восстановить свою структуру, вернуть себя и больше не контактировать с представителями нижнего мира. Ведь мы уже знаем — испытали на собственной шкуре, чувствуем каждой клеточкой своего тела — что болезни и страдания, отказ от божественности ради ложных идей — это не тот путь, которым мы хотим идти.

Мы хотим наслаждаться жизнью, реализовывать свой потенциал и делиться теми дарами, с которыми пришли в этот мир.

Но чтобы что-то получить, надо что-то отдать.

<p>Бартер</p>

Любое взаимодействие выстраивай на равноценном обмене.

Каждый из нас, в своём божественном проявлении, несёт священный инструмент.

Именно обмен ими должен быть основой любого сотрудничества.

Но божественный инструмент обретается только по окончании Абсолютизации.

Люди, которые ко мне приходят, прекрасно понимают, что они не являются целостными. Поэтому нам приходится отталкиваться от того, что мы имеем на данный момент: я несу свой дар — осколок Абсолюта, а человек благодарит меня в силу своих возможностей.

Раньше я часто сталкивался с осуждением окружающих из-за того, что я беру деньги за свою работу. Я недоумевал: как они не могут понять, что мне тоже необходимо обеспечивать себя и свою семью?

Но потом я осознал: осуждение — это проявление тёмного мира.

Я часто бедствовал, поэтому не мог себе позволить ничего, кроме минимального комплекта одежды и еды.

Для кого-то такой образ жизни приемлем, но не для целостного человека.

Абсолютный человек имеет хорошую материальную базу: дом, машину, подходящую работу. А я был всего этого лишён, так как моя жизнь проходила налегке, в постоянных странствиях и поиске себя.

Я не желал строить свой мир по указке тёмного мира. Я хотел полностью освободиться от него, восстановить себя и лишь потом — строить.

До знакомства с шаманом и прохождения Абсолютизации, я даже придерживался принципа «донейшен», который, зачастую, не только не приносил мне прибыли, но и наоборот — я помогал материально своим клиентам.

Это хорошо, но только тогда, когда ты находишься в изобилии, а не отрываешь часть себя, отдаешь свою энергию, которой и так не хватает.

К тому же, как оказалось, большинство людей не понимают, что означает понятие «донейшен».

Донейшен — это оплата по совести, то есть человек сам назначает БЛАГОДАРНОСТЬ за то, что получает.

Очень важно отблагодарить максимально гармонично и приемлемо для всех.

Но часто люди не хотят или не могут слушать себя, поэтому воспринимают донейшен как подачку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика