Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги

Вольюм каждого человеческого существа подразделяется, как минимум, всего лишь на две области, на два сферических сегмента или две сферы. На тот самый ослепительный, излучающий метапсихический Центр, о котором мы продолжаем говорить, и на всю остальную, в разной степени затемнённую, психическую периферию.[32] Периферия и Центр. Центр и периферия. А это означает, что каждый человек, в особенности тот, который отправился в духовный поиск, уже контактирует или только потенциально располагает всего лишь двумя основными видами световых энергий — тёмных и светлых, тяжёлых и легковесных, грубых и мягких, плотных и прозрачных, грязных и чистых, психических и метапсихических. А также не будем забывать, что эти энергии одновременно являются и космическими, и планетарными, и личностно-человеческими — и всем просветлённым и теневым энергиям соответствуют точно такие же (светлые или мрачные) пространства существования — миры сознания. Существует только два основных качества люцидных потоков!

Чтобы ни утверждали, как бы ни восхищали и увлекали интеллект читателя-эзотерика различные «глубокомысленные» теории о том, что человека окружают «безличные», «абстрактные», «нейтральные», «никакие» силы, и что мир в действительности является «недвойственным» (на энергетическом уровне), все без исключения подобные концепции сами являются отвлечёнными — они оторваны и от духовной данности, и от опыта, и от эзотерической модели сознания (от тайнознания), — такие теории определённо служат маскировке действительности, фактическому обману! И обману с определёнными целями.

А перед нашим читателем обозначилась мудрость и кажущаяся «простота» христианской мистики, утверждающей, что и Тёмные (демонические), и Светлые (божественные) Силы относятся к безусловной космической данности и эти Силы по всем своим признакам воздействия, по качеству и целям — противоположны и несовместимы! Да и само понятие, заметьте, «тёмных и светлых сил» давным-давно известно в народе не одну тысячу лет и на слуху и сейчас…

Ещё раз обратите внимание на представленный вольюм.

Только в Центре представлена максимальная световая насыщенность, идеальная чистота, совершенная осознанность, максимальное энергетическое сосредоточение, мощь и сила. И если говорить о монизме,[33] то он возможен непосредственно только в самом Центре — однако человек не располагает световодами Центра, он к Нему не подключён. А двойственность — вот наша реальность! В Центре же, и только в Нём, пребывает неиссякаемое излучение, бескорыстная отдача, позитивное наделение, непрекращающееся созидание. Неэгоистическое поддержание любой и всякой жизни, ничего не требующее взамен. Центральный Свет только отдаёт, отдаёт, отдаёт! В центральном свечении человеческого существа отсутствует какая-либо эгоическая заинтересованность, корысть, алчность, эго, всякая отдельность, форма (свет — космический и бесформенный) — абсолютная отдача! Абсолютное созидание! Абсолютная энергетическая трата! Помощь, поддержка, защита. Абсолютное добро! Абсолютное Не-Эго! Это и называется Светом духовной и безусловной Любви — совершенная и тотальная жертвенность; это и есть Бог; это и есть космическая Любовь, к которой следует стремиться. И если говорить о недвойственности, то следует понимать, что она пребывает только в священном Центре, именно в Свете духовной Любви какой-либо дуализм отсутствует, исключён полностью. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ — НЕДВОЙСТВЕННА! Да и как в сущем, ярком, ослепительном Излучении может быть тьма, мрак, элементы поглощения?! Включите в тёмной комнате электрический свет — тьма тут же исчезнет.

Теневая же периферия, напротив, являет собой разной степени процесс поглощения. ИЗЛУЧЕНИЕ И ПОГЛОЩЕНИЕ — НЕ ОДНО И ТО ЖЕ! Тьма и свет несовместимы, взаимоисключают друг друга! Существует либо одно, либо другое…

И в том шаре индивидуального сознания, где больше духовного Света (любви, способности делиться, отдавать, сопереживать), — там меньше тьмы (эгоизма, зависти, корысти, алчности, гордости). А где больше мрака, — меньше созидающего свечения. И если в каких-либо величинах можно было бы соизмерить доброе (светлое) и злое (тёмное) (по силе или степени проявления), то духовные единицы доброго по мере приближения к Центру стремительно бы росли, в то время как величина злого уменьшалась. При этом в самом Центре добро определённо выражается знаком бесконечности , а зло — «0».