Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги

Идеи всесильны. А мощь их воздействия на человека такова, что люди за них отдают свои жизни, сражаются, убивают друг друга. Именно «всего лишь» идеи вершили государственные перевороты, революции, кардинально меняли не только отдельные человеческие судьбы, но и судьбы целых народов, поколений и стран. Определённые идеи имеют над людьми власть абсолютную (например, установка всех материалистов на отрицание Бога)…

Мы увлекаемся теми или иными идеями, чаще, неосознанно. Они нам нравятся. Мы обнимаем их, ласкаем и лелеем. Идеи оседают в нашем вольюме, подпитываются и растут. Да. Сначала они подобны семенам растений, которые потом (при благоприятной почве) пускают свои корни и постепенно образуют пышную листву. Отдельные идеи преображают вольюм кардинально, они способны к энергетической метаплазии.[41] Иные мысли настолько глубоко и прочно укореняются в нашем сознании и так сильно разрастаются, что, сплетаясь, энергетически становятся подобными объёмному раскидистому дереву, заполняющему весь вольюм, — нашим мировоззрением, содержанием нашего сознания — нами самими! Через определённые концепции (установки), как сквозь густую листву или очки, мы и смотрим на окружающий мир. Но все ли духовные идеи являются чистыми и премудрыми? Определённо скажем: очки восприятия могут быть тёмными, искажёнными…

Мы рассмотрим самую популярную духовную идею, пришедшую к нам во многом из Индии, — теорию реинкарнации, которая так легко и бездумно принимается многими современными искателями и читателями-эзотериками. Развернём её, рассмотрим с разных сторон, перетряхнём и проветрим! Что же представляет собой дерево «Реинкарнация»?

…В самом простом изложении и примитивном понимании теория реинкарнации (в популярной эзотерике) утверждает, что определённая духовная суть каждого человека (Дух, Монада[42]) является неизменной и вечной. И хотя иногда говорят о перевоплощении «душ», то подразумевают Высшую Душу, то есть всё-таки Дух. Именно этот Дух, меняя лишь только внешние формы (одежды), и претерпевает нескончаемую последовательность перевоплощений на Земле в различные биологические тела и «эволюционирует» — от простых организмов (например, паука или медузы) до кульминации эволюции — современного человека. Сознание которого, в свою очередь, продолжает перевоплощаться в будущем и дальше, отрабатывая свою «карму» (причинно-следственную связь), проживая различные социальные роли и человеческие судьбы и обретая разнообразный опыт. Осознать эту перевоплощающуюся индивидуальную часть, и тем самым слиться с вездесущим сознанием Бога (Атмана или Брахмана), и является глобальной духовной целью каждого человека. Таков «божественный» план. В действительности, никто и ничто — ни одно живое существо — не уничтожается бесследно. Дух человека — вечен! Человек — это Дух…

В самом деле, весьма оригинальная и впечатляющая теория, и как-то (в силу понятных причин) ей сразу хочется верить. Хотелось бы… «Смерти нет, я никогда не умру, а буду ещё продолжать жить на Земле (или других планетах), правда, в другом теле, другой одежде. Я — бессмертен…» Бальзам на душу!

У реинкарнации имеются и другие названия — метемпсихоз (с греч. — переселение душ) и сансара (на санскр. буквально — вращение), которая означает обязательный закон для всего живого на Земле, — нескончаемый «круг» перерождений. Реже используют слово «трансмиграция».

А не пульсирует ли в голове, не бьётся ли возбуждённо своими упругими кулачками эта идея в стенки вольюма нашего читателя или, по крайней мере, не дремлет ли там?

Прежде всего, обратимся к тому, что сама идея реинкарнации даже в рамках её исходных восточных концепций является не-га-тив-ной… В каком смысле? В прямом! Согласно всеобщей интерпретации, сансара существований — это нескончаемые страдания, из круга перевоплощений необходимо выйти. Реинкарнация — это тягостная данность всех людей. Духовная цель — метемпсихоз прекратить, от реинкарнации следует освободиться!

Нет ясности и единого мнения по поводу отдельных (не менее важных) структурных элементов рассматриваемой нами теории — своеобразных ветвей и листвы «дерева реинкарнации».

На каком этапе возникновения человеческого сознания (или зародыша) к нему присоединяется пресловутый реинкарнирующийся Дух? Различные восточные учителя на этот вопрос отвечают по-разному… Одни указывают на сроки от нескольких недель — вплоть чуть ли не до появления плода на свет и даже ещё позже. Другие убеждены в том, что «этот» Дух витает (притягивается сексуальным контактом пары) и «входит» ещё до зачатия или совместно с зачатием организма. Имеется и такой вариант… Нисходящая джива (душа) временно связывается с пищей (например, рисом), которую поедает человек. Далее она перерабатывается в желудке и кишечнике и становится семенной жидкостью. Именно посредством семени джива и попадает в материнское лоно при половом контакте — через пищу!

Имеется ещё одна «индийская» версия уровня фантазии: