Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги

«Шива — это Чистое Существование: бессмертный Божественный Принцип. Шива — это Чистое Сознание, Безусловное и Трансцендентальное. Шива — это бог Разума, Господь Йоги, Владыка Трёх Миров и Победитель смерти. Шакти Шивы создала всю Вселенную»

(«Шива-пурана»)

Откровения о Шиве, как об абсолютной, вожделенной Истине (которая и во вне и внутри человека), увлекают, завораживают, притягивают, гипнотизируют. И на первый взгляд очень трудно предположить, что подобные утверждения являются обманом. «Священным» обманом, существующем не одну тысячу лет; обманом, запечатанном в индийских «божественных» писаниях. А столь глобальные масштабы заблуждений — в неведении пребывают целые народы и страны! — никак не могут оправдывать ложные тезисы. Рассмотрим подробно проявленные силы Шивы.

Шива есть Любовь?

Шива выступает одновременно покровительствующим и наказующим, производящим и уничтожающим, прекрасным и ужасным, благим и ненавидящим, созидающим и разрушающим, милостивым и яростным…

Так какой же Он???

Устремляемся вместе с читателем не к тени, но к духовному Свету! Вторгаемся в светящуюся пену. Протягиваем руки к великому, заоблачному Шиве. Уже закручивают нас ураганные воронки и нисходит Его могущественная Сила. Сейчас мы познаем Его Тайну. Но неожиданно натыкаемся на остриё, наконечник трезубца, — нас пронзает, режет, колет, трясёт… Так вот же она очевидная тайна загадочного Шивы! Но, стоп! Автор резко дёрнул ручку эзотерического рубильника вниз, и монитор читательского воображения мгновенно угас. Потому что мы ещё не готовы к правде о Шиве…

И пусть индийские философы и различные духовные школы до сих пор ломают копья по поводу двойственности («двайты») или недвойственности («адвайты») вездесущего Бога и Его Творения, а мы впервые в истории всей эзотерики и религиозной философии предлагаем принципиально новую теорию, уже частично намеченную в главе о Терминаторе. И теорию совсем не абстрактную, а прикладную, выверенную и в нашей модели сознания в авторском опыте, и опыте многих других людей, — концепцию «двух абсолютов» (two absolutes или «двайта-абсолют»).

Теория двух абсолютов является ключом к пониманию путей всех индийских йог, уровней всех индийских «святых» и все популярной «индийской эзотерики» в целом.

— Но постойте! Абсолют может быть только один! — возразит читатель-эзотерик.

— Не только, — категорично утверждает автор…

Само слово или понятие «абсолют», «абсолютное», «абсолютный» (в духовной и философской литературе) употребляется в нескольких основных значениях, как:

— «самый-самый», пиковый, совершенный, идеальный;

— полный, тотальный, законченный;

— безусловный, беспричинный, неограниченный;

— вечная, бесконечная и неизменная духовная основа бытия, субстанция.

Абсолют являет собой абсолютную же духовную Истину! Обнажённую, великолепную, ослепительно сверкающую Истину, вдруг сбросившую с Себя все психические покровы всяческих тайн!

Однако теоретически постичь Абсолют невозможно — интеллект от Него слишком далёк, у разума нет с Ним никаких связей (волноводов). Только священное безмолвие, полная невыразимость и экстаз Любви и Свободы — вот позиция Абсолюта! Что же делать?

Да выбросить все знания, все прочитанные книги из головы (включая эту), прервать мысленную речь и надолго смолкнуть, погрузившись в бездонные глубины духовного сердца…

И что получилось? Нет? Тогда продолжим…

Для описания Абсолюта (космического Света) мы будем использовать следующие критерии: «статус», «сравнение», «цвет», «чистота» (степень прозрачности), «сила», «пустотность», «тезис» (максима), «дуализм», «эго», «субъект-восприятие» (переживание) и «персонификация» (формы восприятия).

Итак, Абсолют № 1 (истинный), Абсолют Любви, Белый Абсолют или Абсолют Христа — строго соответствует базисному внутреннему Свечению, истинному метапсихическому Центру в знакомом нам вольюме:

Показатели Абсолюта:

«Статус» — естественно, «первый» (первичный, т. е. сущий, несозданный и нерождённый).

«Сравнение» — сравнивать не с чем (несравненный!), какое-либо сопоставление отсутствует, так как нет чего-либо предшествующего, предсуществующего.

«Цвет» — абсолютно и неизменно белый, бело-золотистый. Напомним, что определённый физический цвет (красный, синий, зелёный…) и его оттенки мы воспринимаем только благодаря тому, что соответствующий видимый спектр излучает данная поверхность (предмета). Вся же остальная цветовая гамма (общего спектра частот) одновременно подавляется, поглощается, не фиксируется. При этом объект чистого белого физического цвета мы наблюдаем при максимальном отражении сразу всех монохроматических частот. Однако, когда белый цвет становится идеальным — а это значит, что его излучение максимально, — предмет (окрашенный в белый цвет) становится невидимым. Собственно, на открытии такой идеальной краски и строится известный фантастический сюжет о человеке-невидимке. И в этом смысле Свет истинного Центра и является абсолютно белым — нефизическим, невещественным, невидимым и — тотально излучающим!