Шива пурана(СИ)

Поклоняющийся таким образом будет наслаждаться в этом мире всеми видами благоприятных наслаждений с сыновьями и внуками. Затем он отправится в мир Шивы и насладится счастливыми лилами со служителями Шивы, будет перемещаться с ними на воздушных колесницах и будет сиять, подобно десяти миллионам солнц, он будет воспеваться богами Рудры пением и музыкой вплоть до времён Пралайи. Затем он обретёт полное Знание и Освобождение".

Глава 20

Нарада сказал: "Создатель! Ты - наипревосходнейший среди богов. Замечательное повествование о Шиве - благоприятное и освящающее рассказчика и слушателя - поведал ты.

Я услышал предание о появлении Лингама, слушание которого разрушает все страдания здесь.

Поведай о том, что произошло впоследствии с сотворённым миром и, в частности, о ходе творения и о великолепии сотворённых вещей".

Брахма сказал: "Ты спросил о существенном. Я поведаю о том, что случилось позже.

Когда Шива исчез, Вишну и я оставили свои образы Вепря и Лебедя и возжелали творить и поддерживать миры".

Нарада сказал: "Брахма! Как же вы приняли образы Вепря и Лебедя вместо иных форм? Поведай мне о причине этого".

Брахма заговорил, вспомнив лотосоподобные стопы Шивы: "Лебедь обладает способностью взмывать вверх. Он способен различать Реальное и нереальное.

Лебедь знает разницу между неведением и Знанием. Потому я, Создатель, принял образ Лебедя.

Но мне не удалось постичь меняющуюся форму Шивы и тем использовать мою способность к различению.

Как может снизойти Знание на того, кто вовлечён в процесс созидания? Потому даже в образе Лебедя я не смог обрести способность различения.

Вепрь способен докапываться до глубин. Потому Вишну и принял образ Вепря, рыскающего в лесах.

Кроме того, Вишну принял образ Вепря ещё и для того, чтобы положить начало новой кальпе.

Вараха-кальпа началась с того момента, когда мы приняли образы Вепря и Лебедя.

И так, я ответил на заданные тобой вопросы. Я, вспомнив лотосоподобные стопы Шивы, изложу ход творения.

Когда Шива исчез, я предался созерцанию, с целью постижения смысла сказанных Им слов.

Затем поклонившись Шиве, и обретя необходимое знание от Вишну и достигнув Блаженства, я приступил к созидательной деятельности.

Поклонившись Шиве и наставив меня, Вишну исчез.

Получив благословения от Шивы и выйдя из Яйца, Вишну сотворил Вайкунтху постоянной обителью себе.

Желая творить, я запомнил Шиву и Вишну. Посреди первозданных вод я предложил в качестве жертвоприношения пригоршни воды. Затем возникло Яйцо, образованное двадцатью четырьмя принципами. Тогда появилась Вселенская Форма, так что первозданные воды стали невидны.

В моём уме зародилось сомнение и я совершил аскезу, в течении двенадцати лет медитируя на Вишну.

Тогда Вишну, появившись, коснулся моего тела и обратился ко мне: "Брахма! Благодаря милости Шивы я в состоянии дать тебе всё. Нет ничего, чего я не смог бы тебе даровать. Я доволен твоей аскезой. Назови мне то, чего ты желаешь".

Я сказал: "Вишну, я вверен тебе Шивой. Потому не подобает мне просить тебя о чём-либо. Дай мне то, что Шива повелел тебе даровать мне. Да будет тебе поклонение!

Это Яйцо состоит из 24-х принципов. В нём нет жизни и оно - бесчувственно.

Вишну, благодаря благословению Шивы, ты появился теперь передо мной. Вдохни жизнь в Яйцо, возникшее силой Шивы".

Вишну принял неисчислимые формы и погрузился в Яйцо.

Тысячеглавый, тысячеглазый и тысяченогий Вишну, заключённый в Яйце, распростёрся всюду. И Яйцо стало живым.

Вишну воссиял как Великое Существо, Повелитель семи миров, начиная с Паталы.

Пятиликий Шива создал себе обитель Кайласу, которая сияет над прочими обителями.

Кайласа и Вайкунтха никогда не будут разрушены, даже если Яйцо разрушится.

Я, пребывая на Сатья-локе, пожелал творить, следуя воле Шивы.

Когда же я исполнился желания творить, Зло в форме пяти видов Иллюзии явилось мне. Это было Тёмное Начало, обладающее Знанием. Тогда я сотворил основное творение, состоящее из неподвижных созданий с радостным умом. Следуя воле Шивы, я продолжил медитацию, пребывая ни к чему не привязанным.

Во время творения я подумал, что было бы хорошо, если бы у Атмана появился помощник. Но создание творений "тирьяк срота" обернулось появлением страдания. Оно не смогло стать этим помощником.

Поняв, что такое творение не может быть помощником, я начал размышлять. Тогда саттвика-сарга, иначе известное как "урдхва срота" и дэва-сарга (благое или божественное творение) появились, обретя форму. Это творение было очаровывающим. Но поняв, что и оно не может стать помощником, я продолжил медитацию на Господа.

Тогда было создано раджа-сарга, иначе известное как "арвак срота", появились человеческие существа как помощники по воле Шивы.

Затем волей Шивы появилось бхутадика-сарга (создание элементов и т.п.). Таким образом, пять типов творения, известные под названием вайкрита, были вызваны к существованию мной.