Шива пурана (СИ)

Вишвакарман изготовил Линги и дал их богам согласно их положению в божественной иерархии.

Индра получил Лингам, сделанный из рубина. Сын Вишраваса (Кубера) получил Лингам из золота. Дхарма получил Лингам из жёлтого камня, Варуна получил Лингам тёмно-синего цвета. Вишну получил Лингам из сапфира. Я взял себе Лингам из золота. Вишвадэвы и Васу получили серебряные Линги. Ашвины получили бронзовый и глиняный Линги. Богиня Лакшми получила хрустальный Лингам. Адитьи - медные Линги. Сома взял себе Лингам из жемчуга, а Агни - алмазный Лингам. Великие брахманы и их супруги выбрали Линги из глины. Майя (зодчий-асур) взял Лингам из сандалового дерева, а Шеша-наг (тысячеглавый Змей) взял Лингам, сделанный из коралла. Богиня Дэви взяла себе Лингам из масла, йогины - Линги из пепла, якши - Линги из творога, а Божество Чхайя (Тень) - Лингам из муки. Богиня Брахмани почитает Лингам из драгоценного камня. Бана и другие асуры почитают Лингам из ртути. Различные виды Лингамов получили боги и божественные мудрецы от Вишвакармана и начали почитать их.

После того, как боги получили Линги, Вишну разъяснил способ служения Шиве мне.

Выслушав о нём, Я отправился в свою обитель, довольный.

Добравшись до своей обители, я разъяснил способ служения Шиве, обеспечивающий обретение желаемого, богам и риши: "Риши и боги, Я собираюсь рассказать о способе служения Шиве, обеспечивающем радости и Освобождение.

Жизнь человеческого существа - труднодостижима среди прочих живых существ. Рождение в порядочной семье - ещё более труднодоступно. Обретя ещё более труднодоступное рождение в следующей благому образу жизни семье брахмана, благодаря заслугам в прошлых жизнях, человек должен совершать обряды, предназначенные для удовлетворения Шивы.

Никто не должен оставлять обязанности своего сословия. Дары и обряды должны совершаться по мере собственных возможностей и достатка.

Жертвоприношение в форме аскезы намного лучше тысяч ритуальных жертвоприношений. Жертвоприношение в форме джапы намного выше тысяч жертвоприношений в форме аскезы.

Нет ничего выше жертвоприношения в форме медитации, причины Знания, позволяющей йогу достичь видения любимого Божества, будучи спокойным благодаря медитации.

Шива присутствует возле человека, сидящего в медитации. Нет необходимости в искуплении или покаянии для человека, обладающего Знанием.

Люди, постигшие Брахмана через Чистое Знание, не нуждаются в совершении обрядов. Они - свободны от счастья и страдания, добродетели и зла, жертвоприношения или джапы, медитации или правил, относящихся к ней. Благодаря добродетели своего постижения они освободились от низменных страстей, падений и перерождений.

Лингам присутствует в сердцах йогов как чистейший, полный блаженства, благоприятный, неуничтожимый, всеподдерживающий и неуменьшающийся.

Лингам бывает двух типов: внешний и внутренний. Внешний - велик, а внутренний - тонок.

Те, кто - вовлечены в ритуальные жертвоприношения и регулярно почитают внешний Лингам, не в состоянии успокоить свой ум с помощью медитации на тонком Лингаме и поэтому они используют грубый Лингам.

Кто не установил в своём уме тонкий Лингам, должен совершать служение грубому Лингаму. Тонкие Линги всегда постигаются мастерами Знания так же, как и грубый Лингам мыслится как превосходный для не-йогов.

Если мы порассуждаем, то обнаружим, что нет чего-либо ещё для настоящего разъяснителя, кроме Лингама. Будь то Нишкала - лишь форма Шивы, и это должно быть постоянным размышлением.

Если даже они и лишены полного Знания, никакой недостаток или порок не могут быть им приписаны. Предписания относительно того, что следует и что не следует делать, не связывают их.

Знающий Истину не связан действиями, даже если он и продолжает жизнь домохозяина.

Вплоть до реализации полного Знания человек должен продолжать ритуальное почитание Шивы.

Ради того, чтобы наставить в Истине мир, ритуалы должны продолжаться. Подобно солнцу, отражающемуся в многочисленных сосудах с водой, так же боги знайте и Брахмана, Шиву, принимающего формы всего того, что может быть увидено и услышано в мире. Существует различие в сосудах, но не в воде, которую они содержат. Так говорят осознающие Веды.

Шива пребывает в сердце существ этого мира. Какая польза в Образах для тех, кто знает это?