Шива

Пока он танцевал, мудрецы осознали, что Шива содрал шкуру с тигра их амбиций, укротил змею их страсти и уничтожил гоблина их эго. Его танец содержал ритм жизни, космический цикл порождения, созидания и разрушения; он заключал сущность космической истины.

В правой руке Шива держал грохочущий барабан, который издавал финальный звук смерти и воссоздавал первобытную вибрацию жизни.

В левой руке он держал огонь, который сжигал и разрушал, а также освещал и давал энергию.

Вокруг него отдельно крутилось огромное колесо сансары, наполненное бесконечными циклами рождений и перерождений.

Просветленные мудрецы смотрели на танец Шивы с благоговейным страхом. Он вдохновил Бхарата написать Натьяшастру, трактат, сформировавший основу классического индийского танца.

Так Шива стал известен как Натараджа, повелитель натья — танца и натака — театра.

Считается, что это событие происходило в Чидамбарам, Тамил Наду.

Глава 7. Воины Шивы

За границами каждого поселения находится мир, враждебный для человека и общества. Это жестокое королевство диких зверей и ужасных чудовищ.

Эти существа, персонификации темной стороны Природы, истребляют урожай, воруют скот, распространяют болезни, загрязняют колодцы… они могут вторгнуться в человеческую цивилизацию и полностью овладеть ею. Лучше держаться от них подальше.

Стены, заборы и ограждения почти бесполезны. Что-то более могучее, кто-то более сильный, какой-нибудь отважный воитель, вира, должен стоять на страже день и ночь. Поэтому жители молится Шиве, ибо только он может держать демонов и упырей в повиновении. И Шанкар, милостивый повелитель, выдвигает защитника для своих бхактов — порой одного из своих сыновей. Их имена Велан, Састха, Айяппа, Аийянар; порой одного из своих ганов, например Нанди, порой одно из своих воплощений, Вирабхадру или Бхайра- ву; иногда он появляется как Кхандака или Маллана.

Защитник спускается с небес на огромном белом жеребце, чтобы проверить границы поселений. Часто к нему присоединяется его супруга и ее лютые гончие. Так как кшетра- пал — охранитель поселений, его мужество и сила даруют им процветание и безопасность.

Люди воздвигают храмы в честь своего охранителя на окраинах своих поселений, особенно возле кладбищ, где прячутся дикие духи мертвых и неумерших. Храмы — это обычно всего лишь разукрашенный камень, пинда, под баньяновым деревом.

Каждое индийское поселение имеет хотя бы одного такого виру, присматривающего за его благополучием. Он удерживает ужасных бхутов, претов, ветал, пишачей, дакини, якшей и ракшасов. Через эти простые символы обычный человек ищет милости Махадевы, великого личного божества, который есть также далёкий космический правитель, Ишана.

Вот некоторые из историй об этом.

Кхандака убивает Манни-Малла

Манни и Малла были двумя демонами, которые в обликах волков тревожили пастухов и фермеров на плато Деккана. Местные жители стали молиться, и Он появился для их спасения в форме Кхандаки со своей супругой Мхалсабай. Они изрубили двух демонов насмерть.

В благодарность крестьяне построили огромный храм великим убийцам Манни и Малла, прекрасный Малхари Мартанд, на склонах Джеджури, Махараштра. Похожие храмы были воздвигнуты в землях Андхры и Карнатаки.

Бхайрава убивает Нилу

Демон Нила в форме дикого слона, гаджасура, безумно носился в полях Каши. Шива повелел своему стражу, ужасному Бхайраве, спасти город. Бхайрава атаковал слона, отрезал ему хобот и содрал живьем шкуру.

Последним пожеланием перед смертью демона-слона было, чтобы его шкура послужила мантией Шиве. «Так тому и быть», — пообещал Бхайрава.

В других частях Индии Бхайрава известен под разными другими именами: Бхайро, Вирака, Вироба, Бхайраб, Бхайронатх. Его образ рождает ужас в сердцах людей, богов и демонов. Он отпугивает всех врагов от своего города.

Састха убивает Махиши

Махиши, кровожадная великанша-людоедка, сделала жизнь людей Кералы невыносимой. Они стали молиться Вишну и Шиве о помощи. Вишну принял форму Мохини, и вместе с Шивой они создали сына, Хари Харасуту, которого подарили местному королю. Мальчик по имени Састха был так силён, что мог доить тигриц, словно они были добрыми коровами. Когда Махиши вызвала его на схватку, он убил ее.

Так как он убил женщину, хоть и в честном поединке, Састха решил сохранять целибат и уединился в горах Сабарималаи. Даже сегодня молодым женщинам не разрешается входить в его храм-гробницу.

Хануман помогает Раме уничтожить Равану

Хануман — это не обычный вира. Он самый великий вира, Махавира. Он охранитель не города, а самого института общественности, брака и семьи.

Хануман — проявление силы и милости Шивы, рождённое Анджаной, женой обезьяны Кесари.

Он безбрачный воин, пожертвовавший собственными удовольствиями, чтобы обеспечить воссоединение мужа и его верной жены.