Шизоидность: ?!

Есть плюсы такого обращения и в ином. Основным регулятором поведения крестьян выступает не сельский руководитель, а система межличностных отношений между самими селянами. Вдруг все видят, что те лица, которые дают им возможность что-то стащить, сами берут меньше. Такая постановка вопроса более понятна крестьянину, более непосредственно включает механизмы эмоциональной эмпатии, она более соответствует структуре его психики.

Использование классических приемов воздействия для достижения раппорта, транса. По сути дела наиболее эффективно с крестьянами работать на уровне «сцепки», чувствования их подсознания. Поэтому все приемы достижения транса и входа в подсознание оказываются эффективными при работе с крестьянами. Эти приемы хорошо описаны в современной литературе по NLP, по эриксоновскому гипнозу и др.

Однако в аспекте применения этих технологий важно отметить, что кто-то другой может относительно быстро изменить мнение селянина, так как это мнение формируется более не путем поиска истины, а путем поиска взаимопонимания, эмоциональной эмпатии. В этом отношении подстройка как психологический механизм взаимодействия людей более важна в крестьянской среде, нежели «разрыв шаблона» и др. Это говорит о том, что все уже разработанные психотехнологии влияния на людей должны адаптироваться применительно к специфике крестьянства.

Таким образом, приемы управленческого воздействия на крестьян обусловлены их психологическими особенностями. Здесь более приемлем принцип подстройки руководителя под психологические особенности своих подчиненных, но не наоборот. Противоположный принцип взаимоотношений руководителей и подчиненных более оправдан в городской среде.

Большая часть крестьян готова руководить людьми, однако они ждут, чтобы им предоставили эту возможность. Это говорит о том, что среди крестьян есть мотивационный ресурс для выращивания руководителей, которым однако будет непросто на селе, так как зависимость от системы семейных, дружеских отношений здесь значительно выше, чем в городе.

Обнадеживающие размышления без статистически надежного обоснования . Умеренная шизоидность на селе, особенно в условиях явного отставания уровня жизни от городского, выполняет не только функцию сплочения людей, актуализации их личностно-интеллектуального потенциала, но и профилактическую функцию.

Полученные данные позволяют предполагать приближение психодиагностического профиля личности обследуемых к норме, к среднестатистическому уровню увеличивает среди них количество лиц, склонных к употреблению алкоголя. Поэтому умеренная шизоидность, стремление к созданию своего мира, своего мироощущения по-своему выручает людей, изолируя их и от пагубного влияния окружающей среды.

Понимание окружающего таким, какое оно есть, выход за рамки собственного мироощущения, соизмерение своих достижений с достижениями других, осознание своего полунищенского существования порождает нередко большие проблемы, нежели уход от «большого» мира в свой мир, в мир переживаний себе подобных. При этом включаются коллективные защитные реакции и люди замыкаются на себя, не подпуская психологически близко тех лиц, которые несут угрозу разрушения коллективного сознания.

Можно утверждать, что без определенного уровня шизоидности, без определенной дистанции с существующими социальными группами, с окружающим миром, село спилось бы, чувствовало бы себя ущербным и явно несчастливым. Шизоидность данного типа – это способ жить в своем мире, не осознавая, как плохо в нем живется, да и не желая это осознавать. Возможно, это один из способов оставаться людьми в нечеловеческих условиях.

Дети крестьян, переселившись в город, не избавляются от черт шизоидности. Наличие черт шизоидности у детей крестьян обнаружено в различных выборках, в частности у абитуриентов Российской академии государственной службы при Президенте РФ. По этой выборке черты шизоидности чаще формируются при воспитании в семьях научной интеллигенции и у лиц, воспитывавшихся в семьях крестьян.

Умеренная шизоидность – это не только потенциальные проблемы, но и почва для саморазвития. Если противоречия развития личности связаны с внутренними конфликтами, с соотношением внутренних личностных потенций, с их борьбой между собой, то это признак того, что внутренний мир каждой из таких личностей в принципе подвержен саморазвитию в большей степени, чем мир человека, основной источник развития которого – внешние факторы.