Школа гейши. Искусство держать лицо

Прощение — очень сложный процесс, но порой крайне необходимый даже не для окружающих, а для самого человека, обиженного или оскорбленного. Невыносимо долго носить обиды в себе, а тем более копить их. Это сказывается и на мироощущении самого человека (он становится более мрачным, раздражительным, часто срывается на близких), и на отношении к нему окружающих. Разумеется, нелегко общаться с таким человеком независимо от того, деловое это общение или дружеское. Поэтому научиться прощать окружающих людей, близких, знакомых и даже случайных встречных, необходимо каждому человеку. Считается, что легче всего простить людей чужих, с которыми не поддерживаешь близких отношений; но простить в смысле «забыть», а не в смысле «осознать беспочвенность и бессмысленность обид», это совершенно другое. Прощение подразумевает то, что прощающий человек отказался от обиды, а не забыл о ней по истечении времени, а это одинаково нелегко сделать по отношению к любому человеку. В формальном, неискреннем прощении нет никакого смысла. Даже если формально простившему человеку кажется, что он сумел оттолкнуть от себя обиду, через короткий промежуток времени она может вернуться даже в больших размерах. Так что если уж прощать, то полностью, не вспоминая впоследствии обид и оскорблений. Нужно научиться прощать именно так, как учит это делать Новый Завет. Христианство как религия, построенная на всепрощении, учит прощать каждого: и друга, и врага, и постороннего человека, ко всем поворачиваясь с открытыми душой и сердцем. К сожалению, невозможно, чтобы заложенная в проповеди Иисуса идея могла быть воплощена в реальность; для этого каждый разумный человек должен был бы придерживаться заповедей Нового Завета. А в нашем мире прощать каждого встречного просто опасно — любой человек, не обремененный тяжкой ношей совести, легко заметит столь благородное поведение и не забудет им воспользоваться, чтобы буквально раз за разом использовать умеющего прощать человека и вытирать об него ноги. Поэтому вообще логично было бы и в прощении знать меру. Так, если раз прощенный за какой-то проступок человек снова совершает то же самое и вновь получает прощение, следует ожидать, что такая ситуация повторится еще не раз, и прощать в третий (пятый, десятый, двадцать восьмой…) раз за одно и то же уже практически бессмысленно.

Возьмем в качестве другого примера измену мужа. Очень часто именно она рушит браки, в которых не хватает взаимной заботы и доверия. Но мужская измена вовсе не означает, что любовь с его стороны трагически погибла, не выдержав суровой схватки с тяжелым бытом. Может быть, это был путь отомстить супруге (в этом случае муж, как правило, сам рассказывает жене о своей измене, при этом еще и обвиняя ее саму в случившемся). Скорее всего в этом случае мужчина прекрасно знает, что большинство лиц слабого пола воспринимают измену как предательство, поступок исключительно низкий и подлый, а потому, если не отягощает себя заботой о супруге, в любой момент может воспользоваться этим средством мести как козырным тузом. Еще даже до того, как начать осмысливать такое обвиняющее признание супруга в измене, необходимо заставить себя сохранять внешнее спокойствие, даже если в душе разгорается пожар. Обычно таким странным, с точки зрения женщины, способом мужчина пытается показать супруге, что ему не хватает ее любви, заботы, внимания. И в этом случае, как бы ни было обидно и от подлого поступка, и от словесных нападок супруга, любимого мужчину стоит все же постараться простить — физически это не измена в общепринятом смысле слова и даже не предательство, а наивная, хоть и низкая, глупость мужчины-ребенка.

В конце концов, действительно любимому человеку можно простить практически все, во всяком случае гораздо больше, чем мы каждый раз говорим себе заранее: и предательство, и измену, и клевету.

А вот если кто-то из влюбленных не желает попытаться понять и простить какую-то совершенно несерьезную мелочь, то скорее всего эта ссора — лишь предлог, чтобы расстаться, и продолжать такие отношения практически бессмысленно. В случае действительного предательства однажды утром или вечером мужчина вернется домой, соберет свои вещи и, облив супругу грязью и потоком грубых слов и демонстративно выкинув из чемодана или сумки все подаренные женой вещи, просто уйдет.