Школа Хизер Блоссом. Часть 2

— Все-таки хорошо, что мы немного... нарушаем. Интересно. А другие спят.

— Мы особенные! — рявкнул Дом.

— Ладно, пойдем, — Дилан снова первым пошел к следующему коридору.

Еще час шестерка первокурсников бродила по лабиринтам коридоров, но теперь уже весело, хоть и вполголоса, переговариваясь. Больше не было ни замков, ни препятствий, хоть галереи и изгибались под немысленными углами, причудливо и неожиданно разветвляясь.

— Ясно, почему там не заперто было, — говорил Дом и сам же ответил. — Да потому что без карты туда дорогу просто не найти. Ну вот, опять поворот.

— Зато не тупик!

Новый поворот вывел их к столовой. Теперь путь к Южной Башне, а значит к оставленной еде, был ясен. Первокурсники окончательно расслабились и заулыбались друг другу…

— Знаете, — вырвалось у Эниды. — Я, когда вниз шла, так проклинала эту лестницу, что по ней опять наверх идти. А теперь я бегом туда побегу, лишь бы в той страшной комнате не сидеть.

— Перепугались мы, конечно, — признал Дилан. — Все-таки ясно, почему тут запрещено ходить, где захочешь.

Шианн прищурила разноцветные глаза:

— А я не жалею. Только есть хочу ужасно.

— И мы, — ответила Энида за кошку и себя.

Дойдя до комнаты Дома в Южной Башне, ребята разложили угощение прямо на ковре и накинулись на него, заедая ночное приключение.

❖ Первый курс. Имболк ❖

✧☽◯☾✧ 02 февраля ✧☽◯☾✧ Кабинет мастера Баркли ✧☽◯☾✧

— Второго февраля истинные ведьмы отмечают Шабаш Имболк или Кандлемас, — мастер Баркли приветливо скользил взглядом по лицам первокурсников. — Но иногда… этот день называют Днем Сурка. Не потому, что он повторяется бесконечно, а потому, что в этот день принято предсказывать погоду на весну. Если второго февраля солнечно — зима продлится до Остары, а если пасмурно, то начнется на Имболк. Вы чего-то хотели, мистрис Райли?

— Я просто вспомнила одно заклинание этого дня, мастер Персиваль, — голос Констанс источал мед.

«Какой смысл настолько подлизываться к родственнику? — с раздражением подумала Элинор. — Он же их и так скорее всего любит».

— «Коль будет светел Кандлемас.
Зима вернется к нам не раз.
Ну, а когда пройдут дожди
Ты ее уже не жди»,

— продекламировала Констанс.

— Совершенно верно, мистрис Райли. В этот день земля начинает пробуждаться и переходить от сна к бодрствованию. Богиня переходит в состояние Девы, и в ритуалах мы будем называть ее «Невеста». В честь этой ипостаси назван наш первый Факультет — Бригидд. Имболк связан с аспектами Богини — Дарительницы благ. Богини — Хранительницы домашнего очага и уюта. Кроме того, традиционно во время празднеств Имболка чествовалась Бригитта. Корень имени Бригитта восходит к санскритскому корню «bharati» — «высокая», «превосходящая» или же к индоевропейскому корню «bhrghnti» — «та, что превосходит», «та, что возвышается».

Бригитта трехлика, но эти лики не возрастные, девушка, женщина, старуха, как у самый древней Великой Богини, а функционально различные, некоторая проблема заключается в том, что у разных племен три ее лика покровительствовали разным сферам человеческой жизни, но все же выделить основные «направления» ее забот можно.

Во-первых, Бригитта была связана со словом, как таковым. Она часто выступала как богиня справедливости и правосудия. Вторым аспектом связанности со словом было ее покровительство бардам и поэтам, которые всегда особо ее почитали — в ирландской поэме «Котел поэзии» Бригитта названа хозяйкой волшебного источника Segais у истоков реки Бойн, из которого поэты черпают свою велеречивость и вдохновение. В «дни Бриг», открываемые Имболком, проводились состязания певцов и бардов. Так же второй ипостасью Бриг было покровительство ремеслам, тесно связанным с домашним хозяйством. Ее связывали с прядением и ткачеством, в дни, посвященные Бригитте, нельзя было прясть, ткать, а сверх того — разводить огонь в кузнице, пахать или рыхлить землю и выполнять работы, связанные с верчением колеса, с окрашиванием тканей, с пивоварением, сбиванием масла, изготовлением сыра. Ее также связывали с домашними животными и умением за ними ухаживать, у нее просили хорошего приплода для овец и коров.

Третья ипостась Бригитты — целительница, травница… причем исцеление, приносимое ею, может быть и физическим, и духовным.

Мастер Персиваль сделал короткую паузу и продолжил: