Школа стервы – 2. Карьера – я ее сделала!

Основная ошибка всех женщин, которые занимаются бизнесом или имеют на работе какую-то власть, – перенимать модель поведения, свойственную мужчинам, и переносить эту модель на всю свою жизнь. Ты можешь не бороться за власть, но мужчина все равно почувствует перемену и, повинуясь почти звериным инстинктам, увидит в тебе соперника. По большому счету, женщинам власть не слишком-то и нужна, чаще они добиваются равноправия или хоть каких-то прав. Но это ты знаешь, что власть в семье тебе не нужна, хотя порой с тоской заглядываешь в тумбочку, где доля заработанного тобой становится все больше. И это только начало – потом ты что-то не делаешь по дому, мотивируя (вполне справедливо, кстати) это тем, что устаешь на работе и зарабатываешь большие деньги. Такие высказывания – даже не камень, а целый булыжник в мужской огород, это интеллигентная попытка унизить его – «кормильца семьи», показать свою исключительность. Он и сам понимает, что ты – женщина необычная, но участь всех необычных людей – одиночество. Стерва, даже если вокруг нее вьется десяток мужчин, все рано одинока именно из-за своей исключительности. Все великие женщины были одиноки. Если не веришь мне на слово, прочти их биографии. Одиночество – это своеобразная дань, которую женщина платит за то, что она не такая, как все. В начале отношений это привлекает мужчину, но со временем начинает раздражать.

Если мужчина еще и ревнив, мысль о том, что ты на работе работаешь и делаешь карьеру не только головой для него и вовсе невыносима.

Еще хуже, если у вас совместный бизнес. Девяносто процентов мужчин в этом случае отводят второй половине роль «слепого исполнителя» и переваливают на ее плечи те же девяносто процентов работы по фирме, причем работы нудной, но необходимой – такой много в любом учреждении. Себя же мужчина, само собой разумеется, преподносит себя как большого начальника, который «осуществляет общее техническое руководство». Часто жена соглашается на роль подчиненной мужа, или же в одной фирме существует как бы два подразделения, которыми они обособленно руководят. Но и в этом случае без ссор не обходится, причем, где начинаются ссоры на производственную тему, а где – выяснение личных отношений, определить невозможно. Вот поэтому совместные предприятия и процветают только в том случае, если это «армянский магазинчик», в котором работает на разных должностях вся женская половина семьи, а муж, сыновья и братья, в основном, раздают ценные указания и контролируют процесс.

Хорошо восточным женщинам – им не привыкать подчиняться. У нас уже так не получится, хоть и, чего греха таить, падает иногда наш взгляд на сильных и горячих горцев, и хочется почувствовать себя «кавказской пленницей». Русская женщина – она еще не западная, но уже и не восточная, к тому же худшие черты характера у нее остались и от женщины Востока, и от мужиковатых жительниц стран Евросоюза или Америки. Когда ей нужно – она эмансипированная и ни в чем себе не отказывающая западная женщина, но под этой оболочкой и привычкой ставить себя на одну ступеньку с мужчиной скрывается рабская психология, которая еще хуже, чем покорность женщин Востока. Вот и получается в итоге страшная смесь, которая мешает и жить, и работать. Эмансипированная половинка нашей души не позволяет подчиниться мужчине, уступить ему, она провоцирует на ссоры и борьбу за власть, а рабская психология мешает общаться с мужчиной на равных, стать достойным партнером и чувствовать себя в положении свободной женщины комфортно. Теперь ты понимаешь, какая чушь – выражение «свободная женщина Востока»! Ей не нужна свобода, ей нужны хороший мужчина, который может прокормить целый гарем, и куча других жен-подружек, с которыми весело и удобно и жить, и домашнее хозяйство вести, и детишек растить. Свободная женщина Востока – это женщина изуродованная, женщина, которая вдохнула сладкий глоток свободы, опьянела от него, но не знает, что делать дальше. Ей уже и назад дороги нет, и вперед не ясно, как идти. А ведь все мы такие – кто-то больше восточная женщина, а кто-то – западная, только все равно мутанты о двух ногах, которые сами себя толком понять не могут, но требуют понимания от мужчин.