Читаем Школа трупов полностью

"Кандид" слишком глуп, чтобы быть опасным. Он не просто глуп, он обожает строить козни. Не вопрос ! Неизменность характера у еврея не менее примечательна, чем у немца. Почему нет ?

Начнём же наш урок истории ! Он необходим всем. Антисемитизм изобрели не немцы. Он встречался в изобилии на протяжении веков, от Диодора до наших дней. Что касается знаменитой неизменности еврейского характера - от выбора разбегаются глаза.

Античность.

Диодор (30 г. до н.э. - 20 г.) : "Друзья царя Антиоха (175 г. до н.э. - 163 г.) посоветовали ему изгнать всех евреев, потому что те не желали ни с кем сходиться и в каждом видели своего врага."

Сенека (4 г. до н.э. - 65 г.) : "Обычаи этого проклятого народа укрепились настолько, что распространились во всех странах; побеждённые навязали свои законы победителям."

Тацит (55 - 120) : "Большинство писателей согласно с тем, что в Египте распространилась безобразная болезнь. Бокхорис обратился к своему оракулу и услышал в ответ, что ему следует очистить своё царство, прогнав всех евреев, потому что они ненавистны и богам, и людям. Чтобы сохранить свою власть над народом, Моисей дал им новые законы; всё, что мы признаём священным, евреи называют богопротивным, и, наоборот, всё, что внушает нам ужас, у них разрешено."

Магомет (571 - 632) : "Я не могу понять, почему мы не прогнали раньше этих гнусных животных, которые олицетворяют смерть. Разве бы мы не убили тотчас животное, которое пожирает людей, даже если бы оно имело человеческое обличье ? Кто такие евреи, если не пожиратели людей ?"

Иустин (166) : "Евреи виновны во всех преследованиях, которым подвергались христиане. Они повсюду распространяют ненависть к христианам и разрушают их веру."

Тертуллиан (160 - 230) : "Евреи представляют собой поле, на котором произрастают антихристианские семена."

Средние века.

Гонтран, король Франции (525 - 593) : в 585-ом году король Гонтран прибыл в Орлеан; его приветствовали все, включая евреев, которые кричали громче остальных. Король сказал: "Проклятие всему еврейскому народу, вероломному и злому, живущему одним обманом. Сегодня они меня шумно приветствуют, потому что они хотят от меня, чтобы я отдал распоряжение отстроить заново их синагоги, которые разрушили христиане; Бог мне свидетель - я не стану этого делать. "

Аббат Тритемий (1462 - 1516) : "Нет сомнений в том, что неприязнь к евреям-ростовщикам растёт как среди богатых, так и среди бедных. Я выступаю за принятие законов, которые бы защитили людей от евреев- ростовщиков. Неужели мы позволим чужеземным захватчикам править нами ? И править нами не потому, что они превосходят нас силой или отвагой, или другой добродетелью, но единственно благодаря своим гнусным деньгам ? Неужели мы позволим этим людям жиреть за счёт труда крестьян и ремесленников ?"

Лютер (1483 - 1546) : "Как они любят книгу Есфири, которая так хорошо отвечает их жажде мести, их смертоносным надеждам ! Никогда ещё солнце не светило над более кровожадными и мстительными людьми, чем эти, которые возомнили себя избранными и имеющими право душить и убивать неверных. Нет под солнцем созданий более жадных, чем они, не было и не будет - только и видишь, как они занимаются своим проклятым ростовщичеством. Они тешат себя надеждой, что, когда мессия вернётся, он соберёт и разделит между ними всё золото и все деньги мира. Моё мнение таково: их синагоги нужно сжечь, а то, что не сгорит, нужно засыпать землёй, чтобы ничего больше не было видно... Мы должны уничтожить все их молитвенники и все экземпляры их Талмуда, который учит богопротивным мерзостям, лжи, проклятиям и богохульству... Молодым евреям и еврейкам следует дать мотыги, тяпки и веретёна, чтобы они зарабатывали свой хлеб в поте лица."

Эразм (1487) : "Как грабят, как истязают евреи своих несчастных жертв, которые не могут дольше переносить свои мучения ! - Боже, смилуйся над ними ! Еврейские ростовщики глубоко пустили корни даже в самых маленьких деревнях, и если они одалживают пять монет, то требуют назад в шесть раз больше. Они взимают проценты с процентов и со всего этого ещё раз проценты, так, что несчастный бедняк теряет всё, что ему принадлежит."

До наших дней.

Климент VIII (папа Римский) (1605) : "Весь мир страдает от еврейского ростовщичества, от их монополии, от их лжи. Скольких несчастных они довели до нищеты и, главным образом, фермеров, ремесленников и самых неимущих из бедняков."

Вольтер (1694 - 1778) : "Евреи - это невежественный и варварский народ, издревле соединивший в себе самую отвратительную скупость с самым ужасным суеверием и неугасимой ненавистью ко всем народам, которые его терпят и благодаря которым он богатеет."

Мария Терезия, императрица Австрии (1777) : "Я не знаю никакой другой болезни, которая причиняла бы государству больший вред, чем этот народ, который доводит людей до нищеты своим обманом, ростовщичеством и финансовыми сделками. Они занимаются делами, отталкивающими честных людей."

Перейти на страницу:

Похожие книги

Колыбельная
Колыбельная

Это — Чак Паланик, какого вы не то что не знаете — но не можете даже вообразить. Вы полагаете, что ничего стильнее и болезненнее «Бойцовского клуба» написать невозможно?Тогда просто прочитайте «Колыбельную»!…СВСМ. Синдром внезапной смерти младенцев. Каждый год семь тысяч детишек грудного возраста умирают без всякой видимой причины — просто засыпают и больше не просыпаются… Синдром «смерти в колыбельке»?Или — СМЕРТЬ ПОД «КОЛЫБЕЛЬНУЮ»?Под колыбельную, которую, как говорят, «в некоторых древних культурах пели детям во время голода и засухи. Или когда племя так разрасталось, что уже не могло прокормиться на своей земле».Под колыбельную, которую пели изувеченным в битве и смертельно больным — всем, кому лучше было бы умереть. Тихо. Без боли. Без мучений…Это — «Колыбельная».

Чак Паланик

Контркультура
Новые письма темных людей (СИ)
Новые письма темных людей (СИ)

Перед Вами – шедевр новой латинской литературы. Автор – единственный российский писатель, пишущий на латинском языке, – представляет Вам свою новую книгу. В ней он высмеивает невежественных политиков, журналистов и блогеров. Консерваторы и либералы, коммунисты и ультраправые, – никого он  не щадит в своем сочинении. Изначально эта книга была издана от имени Константина Семина, – известного проправительственного журналиста, – и сразу снискала успех. Сейчас мы издаем ее уже от имени настоящего автора, – непримиримого левака и коммуниста.    Помимо «Новых писем темных людей» в это издание вошли многие новые работы Марата Нигматулина, написанные как на латинском, так и на русском языке.               

Автор Неизвестeн

Публицистика / Критика / Контркультура / Сатира / Иностранные языки
Джанки
Джанки

«Джанки» – первая послевоенная литературная бомба, с успехом рванувшая под зданием официальной культуры «эпохи непримиримой борьбы с наркотиками». Этот один из самых оригинальных нарко-репортажей из-за понятности текста до сих пор остаётся самым читаемым произведением Берроуза.После «Исповеди опиомана», биографической книги одного из крупнейших английских поэтов XIX века Томаса Де Куинси, «Джанки» стал вторым важнейшим художественно-публицистическим «Отчётом о проделанной работе». Поэтичный стиль Де Куинси, характерный для своего времени, сменила грубая конкретика века двадцатого. Берроуз издевательски лаконичен и честен в своих описаниях, не отвлекаясь на теории наркоэнтузиастов. Героиноман, по его мнению, просто крайний пример всеобщей схемы человеческого поведения. Одержимость «джанком», которая не может быть удовлетворена сама по себе, требует от человека отношения к другим как к жертвам своей необходимости. Точно также человек может пристраститься к власти или сексу.«Героин – это ключ», – писал Берроуз, – «прототип жизни. Если кто-либо окончательно понял героин, он узнал бы несколько секретов жизни, несколько окончательных ответов». Многие упрекают Берроуза в пропаганде наркотиков, но ни в одной из своих книг он не воспевал жизнь наркомана. Напротив, она показана им печальной, застывшей и бессмысленной. Берроуз – человек, который видел Ад и представил документальные доказательства его существования. Он – первый правдивый писатель электронного века, его проза отражает все ужасы современного общества потребления, ставшего навязчивым кошмаром, уродливые плоды законотворчества политиков, пожирающих самих себя. Его книга представляет всю кухню, бытовуху и язык тогдашних наркоманов, которые ничем не отличаются от нынешних, так что в своём роде её можно рассматривать как пособие, расставляющее все точки над «И», и повод для размышления, прежде чем выбрать.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это по адресу: http://www.fictionbook.org/forum/viewtopic.php?p=20349.

Уильям Сьюард Берроуз

Контркультура