Школа вечеров, Как Стать Магом или Остаться в живых (Как стать магом - 3)

Нарушения этапов Веры - это, все-равно что хирург, у него закрыты глаза, а он начинает производить и производит вскрытие живого человека и, лишь потом открывает свои глаза и убеждается в том, что он натворил, а надо бы ему прежде открыть свои глаза.

Еще одна зарисовка: человек с закрытыми глазами, у него появляется желание во что-то одеться, он одевается в ту одежду, которая попадается ему под руки, или же в ту, которую ему подает кто-то, или же ему кажется, что он одевает одну определенную одежду, а на самом деле, это совершенно другая одежда, не та, в которую, он понимает, что оделся и теперь, он начинает, как вы догадываетесь, восприниматься окружающими в соответствии со своей одеждой, он думает, что одел одежду дирижера оркестра, а он одел одежду хирурга, и его приводит, потому что все его туда именно пропустят, приводит в операционную, и здесь ему подают, или он берет сам скальпель, а ему кажется, что это дирижерская палочка, и человек производит взмахи скальпелем как дирижерской палочкой - режет человека, его хватают и наказывают, а он кричит, что он дирижер и ничего плохого не сделал в своей жизни, что мол и мухи не обидел, а только дирижировал палочкой: "За что же!?" - сокрушается человек.

Как вы понимаете, и здесь тоже, как и в первом примере, показано то, как человек, получая возможность работы с предметом, начинает использовать этот предмет не по-назначению, использовать лишь в рисунке собственной Совместимой Последовательности мыслеформ, в которой он находится на момент получения доступа к предмету.

Какой здесь необходимо сделать вывод?

Вывод очень прост: какой бы предметно-беспредметный предмет вам не достался, производите владение им и манипуляции с ним очень бережно и осторожно, и, если вы не видите последствий применения вашего предмета на ваших Предметно-Беспредметных Островах для других ваших же предметно-беспредметных мыслеформ вашего Сознания, то повремените с применением такого предмета, с манипуляциями этим предметом, пусть, предмет сам будет ведущим, а значит не вы, а он начнет требовать от вас тех или других действий, и в этом случае будет кратчайший и доступный путь владения вами этим предметом, владения без нарушений кармических для вашего, так называемого будущего.

Предположим, что вы познакомились с новым для вас человеком, если начнете владеть этим человеком не ведая о последствиях ваших манипуляций с ним, что может означать, скажем, его реакции и действия в отношении того, что вы назначаете ему, обращаете к нему, как, то: просьбы, приказы, помощь ему, этому человеку от вас и все, что хотите другое; то есть, не важно как, но если вы начнете использовать этого человека в своем Сознании в тех или других направлениях своих желаний, то, имейте ввиду следующее: обращайте свое внимание хотя бы на один ход в ваших действиях вперед - не важно, как проявит себя человек и что от этого будет вам как польза, а важно - что будет для этого человека после такого проявления. Если вы подсказали человеку что-то, то вам надо было, прежде всего увидеть глазами Состояния Мира и Добра, мы это еще будем проходить, увидеть последствия для этого человека, и если вы не видите их, то, вам - лучше не подсказывать ничего этому человеку, даже, если вам будет казаться, что подсказать само по-себе напрашивается сейчас: сдержитесь и увидите результат, который покажет вам, что вы верно поступили.

Так же обстоит дело и с любыми предметами так называемыми и понимаемыми вами как не одушевленные.

Вам достался какой-то предмет, который вам необходимо, вы просто должны научиться, и такое придет, испытывать потребность в этом, вам достался предмет, который необходимо использовать только в рамках, доступных вам и не более, чтобы не получилось так же, как в случае скальпеля вместо дирижерской палочки, и здесь, следить и видеть надо будет не сиюминутную выгоду от использования предмета, а то, что от использования произойдет в будущем для вас и кого-то или чего-то.

Как контролировать эти процессы? Вы поймете как, когда мы с вами изучим Состояние Мира и Добра и поймем смысл такого Состояния.

Все наши темы в этой книге неразрывно увязаны и связаны друг с другом и в отдельности не функционируют и не могут быть используемыми без какого-либо нарушения, вреда для вас как предмета, состоящего из объема определенных мыслеформ и для предметно-беспредметного вашего развернутого Сознания, выраженного и расположенного, как кажется на первый взгляд вам, в пространстве вокруг вас.

Во время правильного, в очередности своей, прохождения человеком Первого Витка Веры, все из вновь познаваемого человеком проявляется так: узнал через свои же действия или от кого-то о существовании предмета, возник, воспитался позыв Степени необходимости иметь этот предмет, потом предмет познается в ощущениях и видении, познается душой и умом, астрально и ментально, творческое применение предмета, если имеется такая необходимость.