Школа вечеров, Как Стать Магом или Остаться в живых (Как стать магом - 3)

Смерти нет, но она и есть, потому что у подавляющего большинства людей после нее возникает полубезумное состояние, другими словами, они лишаются разума. Почему и как? Мы еще будем это с вами уяснять позже.

Ведь не просто так, все Великие Учителя Мира Сего, как древние, так и ныне здравствующие, говорили об одном и том же, что - Надо успеть спасти свою душу. Успеть спасти свою душу значит наработать ее, осознать себя как себя еще при жизни в предметном теле Земли. Как? Этот вопрос тоже получит ответ.

Помнится мне, я проводил курс практических лекций в Чувашии. Я шел со своей супругой вдоль набережной Волги. Совершенно ровная площадка, по ней бежит мальчик - довольно крепкий, лет девяти. Он бежит впереди своих родителей, и вдруг: падает даже не спотыкаясь и сильно ударяется о бетон. Его отец бросается к нему и еще не добегая до упавшего сына, кричит разъяренно: "Вот, только что подумал, что ты упадешь!"

Да. Это и в самом деле так, что необходимо очищать даже свои мысли, ибо, говорю я вам: Как ты думаешь - так и живешь.

Вечер Первый

I. Этапы Веры

Карма или судьба, любые виды раздражений, неурядиц или невзгод, неудачи и болезни, удачи и комфорт, успехи и радости - все это неразрывно связано с нарушениями или соблюдениями Этапов нашей Веры.

Что бы вы не делали в этом Мире, что бы вы не начинали воспринимать на Осознанность в этой книге - все это будут пронизывать Этапы вашей Веры.

Вы станете испытывать потребность, необходимость соблюдения этих Этапов. Вам понадобится их знать, понимать их процесс, чтобы не нарушать их, а значит - совершенствоваться самым кратчайшим путем.

Конечно же, Вера, сама по-себе, не раздельна, она едина для всех и всего, но лишь для удобства изложения и для удобства вашего восприятия и Осознания, я, весьма условно, разделяю Веру на Этапы, которые, в свою очередь, предлагаю объединять в своеобразные Витки.

Для начала нам будет достаточно: Возьмем первых, для Уровня Человеческого Сознания, Три Витка Веры, и разберем их сейчас с вами и в начале теоретически, ментально в пункте 1, а потом - состыкуем с практикой, рассмотрим предметно в пункте 2.

Каждый Виток Веры соткан из определенных Этапов, в точности инструмента повторяемых, и в своей очередности, на каждом Витке, но в иных, новых объемах Осознанности для каждого Витка.

Подробнее, мы рассмотрим Первый Виток Веры, а Второй и Третий более коротко, потому что Первый Виток Веры является наиболее важным для Уровня Человеческого Сознания, который вам потребуется постепенно преодолевать в первую очередь, с которым вы сталкиваетесь буквально во всем и буквально каждый свой день жизни. Мы будем рассматривать более подробно Первый Виток Веры еще и потому, что Второй и Третий Витки Веры практически доступно осознать даже самостоятельно, если вы осознали Первый Виток.

1. Ментальный подход

* Опережение Практикой Осознание человека по освоению любого объекта Веры и наоборот, опережение Сознания человека Практики освоения любого объекта Веры являет собой - Нарушение Этапов Веры. *

* Познавая предметно-беспредметные предметы, сущность, находящаяся на Уровне Человеческого Сознания, всегда и на каждый момент времени, по-отношению к каждому отдельному предмету своего Сознания может и будет прибывать на различных Этапах Веры. *

* Познавая предметно-беспредметные предметы, сущность, находящаяся на Уровне Человеческого Сознания, не нарушающая осознанно или не осознанно очередности Этапов Веры Первого Витка по-отношению к каждому в отдельности предмету своего Сознания - развивается кратчайшим путем. И наоборот: познавая предметно-беспредметные предметы, сущность, находящаяся на Уровне Человеческого Сознания, нарушающая осознанно или не осознанно очередность Этапов Веры Первого Витка по-отношению к каждому в отдельности, предмету своего Сознания - развивается длинным путем, причем, продолжительность такого пути будет настолько продолжительнее, насколько сущность скачкообразнее станет нарушать Этапы Веры Первого Витка, миновать какие-то из них, не принимая и не осознавая в пространстве своего Сознания как собственный опыт. *

Первый Виток Веры

Этот Виток я называю так - Совместимая Последовательность Предметно-Беспредметного Выявления Разделенной Веры.

Поставьте поодаль от себя обычный стул. Этот предмет нам пригодится как ориентир.

Нулевой Этап

Представьте себе, как можно точнее, по-крайней мере, насколько это получится у вас, представьте себе, что вы никогда не видели такого предмета как стул, никогда не слышали о нем ничего, не знали, не догадывались и даже не предполагали о существовании стула.

Скажите: можно в таком случае, в каком я предложил вам, сказать, что вы имеете Веру в стул? Нет.

Правильно. Такое отношение к стулу я называю отсутствием Веры как таковой в предмет или нулевым этапом Веры. Конечно же, такое состояние можно и не именовать как Этап, но я пока остановился на таком изложении.

Этап Возможности или Прецедента Возникновения