Читаем Школьная жизнь (СИ) полностью

— Мака – послышалось неподалеку, я встрепенулась. Это был голос Соула. Я как ужаленная, стараясь не шуметь, взяла бутерброд в зубы и побежала к двери библиотеки. Меньше всего на свете мне сейчас хотелось его видеть. Шаги были совсем близко, когда я открывала тяжелую дверь. Когда я зашла в помещение, дверь, как назло, сама начала закрываться с жутким скрипом. Я не успела ее придержать

— Мака? – тут же послышалось за поворотом, когда дверь с жутким грохотом захлопнулась. Я, в ужасе оглядывалась по сторонам, в поисках выхода из ситуации. Тут я заметила замок, с торчащими оттуда ключами, и быстро подбежав, тихо щелкнула замком. И как раз вовремя, как только я закрыла замок, ручка двери наклонилась, и дверь слегка накренилась. Я поняла, что Соул стоит прямо за этой дверью и прислушивается. Я даже дышать перестала, лишь бы он меня не заметил. Это мне удалось, вскоре послышались удаляющиеся шаги. Я облегченно выдохнула. Тут я вспомнила, где нахожусь. Ведь это была библиотека, и меня вот-вот должна застать злобная библиотекарша, и накричать на меня за шум и самовольное закрытие библиотеки. Но, обернувшись, и как следует, рассмотрев помещение, я поняла, что этого не будет. Библиотека выглядела, как комната, в которой обитает призрак. Здесь стоял полумрак, свет пробивался только из небольших частей окон не закрытых плотными шторами. На всех стеллажах были огромные слои пыли. Это место так и говорило, что последний раз его посещали как минимум полвека назад. Я слегка поежилась и не произвольно открыла замок, на случай если придется быстро уносить отсюда ноги.

— Эээййй, есть здесь кто? – крикнула я, проходя в библиотеку. Ответа не поступило, все было тихо. Я увидела столики для чтения, они также были покрыты толстым слоем пыли, рядом стоял стол побольше, видимо для библиотекаря. Но он тоже был весь в пыли.

Я подошла к ближайшему стеллажу с книгами. Там стояли только толстые тома. Авторов и названий не было видно из-за пыли, поэтому я вытащила первую попавшуюся книгу. Она была довольно увесистая. Только, открыв ее, я начала безудержно чихать. Пыли было море. Книга была очень старая, страницы были ветхие и немного желтоватые, хотя может за ними просто никто не ухаживал, вот они и «загнулись». Я торопливо пролистала книгу. Из некоторых урывков предложений, я поняла, что это приключенческий роман, и довольно интересный. Совсем забыв, где нахожусь я с упоением начала читать книгу, меня это так завлекло, что остановилась я лишь, когда услышала звонок. Я в панике встала со стула, на котором сидела. Быстро захлопнув, книгу и с сожалением поставив ее на стеллаж, я побежала к выходу. Моя рука застыла на ручке, когда мой взгляд упал на ключи. Взять или не взять? С одной стороны мои разум твердил мне, что это опасно и мне может крупно попасть. Но с другой стороны мой авантюризм, подталкивал меня, ведь эта книга была очень интересной, да и наверняка там зарыта не одна такая же. А ключики могут забрать, и я никогда больше не увижу, эту книгу. Да и кто узнает, что ключи взяла именно я. Недолго борясь со своим разумом, и схватила ключи, я выбежала из библиотеки. Закрыв ее, я с приятным собственническим ощущением, побежала в класс. Я уже опаздывала, а до кабинета было довольно далеко. Вначале я бежала бегом, но потом, вспомнив какой сейчас урок, решила, что можно и опоздать. Дело в том, что сейчас началось МХК (Мировая Художественная Культура), и вел ее учитель в принципе не плохой, но… в общем, как говорит Блек Стар для его описания нужно всего лишь одно слово – «дурачье». Экскалибур-сенсей, был специфическим учителем. Большую часть уроков он рассказывал странные истории, с собой в главной роли, от них, лично у меня, просто уши в трубочку сворачивались. А когда они заканчивались, он начинал жестокий опрос всех, по содержанию истории. Ответить толком никто не мог. И каждый, кто отвечал неправильно, одаривался «двойкой» и громогласным словом: «Лошары» или «Дурачье». Но как бы я не старалась и сколько бы я не получала «двоек» и «лошар». Я не могла себя заставить его слушать, поэтому продолжала на его уроках слушать музыку.

Когда я, наконец, дошла до кабинета МХК, прошло уже минут 10 после начала урока. Частично это было не моей виной. Поскольку по пути я встретила Шинигами-сама и Арахну-сенсей. Арахна-сенсей кричала что-то про то, что я наказана и я безнравственная девчонка. Директор тем временем, стоял за ее спиной со скучающим взглядом. Арахна-сенсей, тем временем крикнула, что только посмею, я пропустить ее наказание, то вылечу из школы и, развернувшись, ушла. Шинигами-сама, скучающе выдохнул и сказал мне, что я могу спокойно не идти на ее наказание, и что он меня прикроет. Я собственно и не собиралась на них идти, но была очень благодарна Шинигами-сама, зато, что он меня отмажет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актеры нашего кино. Сухоруков, Хабенский и другие
Актеры нашего кино. Сухоруков, Хабенский и другие

В последнее время наше кино — еще совсем недавно самое массовое из искусств — утратило многие былые черты, свойственные отечественному искусству. Мы редко сопереживаем происходящему на экране, зачастую не запоминаем фамилий исполнителей ролей. Под этой обложкой — жизнь российских актеров разных поколений, оставивших след в душе кинозрителя. Юрий Яковлев, Майя Булгакова, Нина Русланова, Виктор Сухоруков, Константин Хабенский… — эти имена говорят сами за себя, и зрителю нет надобности напоминать фильмы с участием таких артистов.Один из самых видных и значительных кинокритиков, кинодраматург и сценарист Эльга Лындина представляет в своей книге лучших из лучших нашего кинематографа, раскрывая их личности и непростые судьбы.

Эльга Михайловна Лындина

Кино / Театр / Прочее / Документальное / Биографии и Мемуары
Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство