Школьник путешественник

Следующий день начался с обучения Кочоу Духовному зрению, а Яхан медитации преобразования материи в ману. Показав при помощи телепатической связи несколько десятков раз каждой из девушек, как и что надо делать, оставлял их тренироваться, а сам зачаровывал накопители маны, которые делал из горного хрусталя. К вечеру все рюкзаки обзавелись накопителями. Затем я вышел в комнату и стал наносить на потолок печать, которая будет нас оповещать о гостях.

Вечером, как и договаривались, к нам в комнату зашла Удзумэ, как раз, когда я закончил с печатью и только-только наложил на неё иллюзию. Весь день Удзумэ проводила со своей ашикаби, приобрела ей инвалидную коляску, помогала ей делать во дворе гимнастику, но нам было как-то не до чужих забот, поэтому мы виделись лишь во время приёма пищи.

- Ваня-сама, я пришла, как мы и договаривались. – Произнесла Удзумэ.

- А, точно. Привет, Удзумэ. Как дела у Чихо?

- Спасибо, у неё всё замечательно. Потихоньку приходит в норму. – С радостной улыбкой поведала собеседница.

- Напомни мне через неделю её ещё раз осмотреть.

- Хорошо. – Удзумэ кивнула головой. – Где накопитель, который надо заряжать?

- Секундочку.

Отхожу в сторону и призываю из многомерного кармана контейнер. Когда большую часть комнаты занял здоровенный металлический контейнер, у Удзумэ глаза полезли на лоб от удивления. Открываю дверь и залезаю в контейнер. Нахожу и достаю запасной философский камень. Покидаю контейнер и убираю его на место.

- Это что сейчас было? – Медленно с обалдевшим видом спросила Удзумэ.

- Всего лишь контейнер достал из подпространственного кармана. – Пожимаю плечами и стараюсь сохранить невозмутимый вид. У Удзумэ задергался правый глаз в нервном тике.

- Обними меня и как в прошлый раз подавай ману, как только закончу чтение заклинания. – Призываю посох и сжимаю его в руке.

- Хорошо. – Произнесла собеседница и покосилась на посох. – Тоже из подпространственного кармана?

- Ага.

Удзумэ обняла меня со спины и уперлась своей немалой мягкой грудью в спину. От этого чуть не позабыл нужное заклинание. Мысли переместились совсем в иное русло, поскольку почти сразу возбудился. Собравшись с мыслями, переборол сексуальное желание и наговорил заклинание Возвращение праны. Девушка стала передавать мне ману, я же пустил в заклинание и её ману, и свою, и все запасы маны из посоха. Получившуюся прану направил в философский камень, а часть влил в себя для поддержания здоровья. Праны вышло столько, как если бы я полдня только и делал, что заполнял ею философский камень.

На следующий день всё повторилось. Мои девочки тренировались, каждая своему навыку. Помимо тренировки медитации по преобразованию материи в ману, Яхан пыталась создать теневые щупальца.

На этот раз я начал зачаровывать накопитель из обсидиана с расширенным пространством и нанесением мощных чар, как на посохе. К вечеру накопитель был готов и был соединён с посохом. Теперь души, заключенные в посохе, все излишки маны будут скидывать в накопитель. Посох теперь выглядит не как обсидиановая черная палка с круглым набалдашником, а как палка с неваляшкой из обсидиана на вершине, то есть посох вместо одного шара теперь венчают два шара, верхний из которых меньшего размера.

Вечером вновь пришла Удзумэ и поделилась маной. Философский камень потихоньку наполнялся праной.

На следующий день с утра приступил к разработке заинтересовавшей меня печати, которая станет выполнять часть функций печати сэкирей, то есть делать моё тело сильнее. После завтрака у Кочоу вышло активировать Духовное зрение, чему она радовалась как ребенок новой игрушке. Показал ей медитацию по преобразованию материи в ману, и Кочоу присоединилась к Яхан.

К вечеру закончил разработку печати. У меня вышла пентаграмма, в каждой из десяти секторов которой было нанесено по руне, обозначающей одну из стихий: вода, огонь, земля, воздух, жизнь, смерть, тьма, свет, порядок, хаос. Эти руны будут преобразовывать ману стихийного окраса в нейтральную, в случае, если у меня появятся стихийные фамильяры либо же сэкирей. Например, мана Яхан имеет окрас стихии тьмы, значит, как минимум одна руна уже актуальна. Затем пентаграмма была заключена в четыре круга, с пространством между ними, в которое вписаны руны. Два круга представляют собой накопители маны и праны в виде рунной цепочки, третий же внешний круг заполнен рунами, которые как раз создают эффект, как у сэкирей. То есть, насыщают тело смесью маны и праны, укрепляя его.