Прошло полвека. Но и сегодня в еврейском государстве корысти ради выстраивают по дешёвке мост, который проваливается под ногами дорогих гостей-спортсменов Маккабиады, хороня их. Сегодня в погоне за наживой строители нарушают любые нормы безопасности, а хозяин банкетного зала, гонясь за лишним посадочным местом, сносит опорный столб, и рушится пол верхнего этажа под ногами веселящейся свадьбы, превращая её в похороны. Наказания виновным ничтожны - "прокурор из Касриловки". Сегодня действует и занимает внушительное место по числу депутатских мест партия, чья нескрываемая цель - выворачивание денег из государственного кармана в свой, тут и взятки, и беспардонная демагогия, и подрыв любых общественных интересов вплоть до безопасности, и вожди этой партии раз за разом идут под суд за лихоимство. Партия эта - религиозная, словно бы особо совестливая. Но как не поживиться?
Сегодня раввин везёт в США от бедной львовской еврейки колечко для дочери и забывает передать, а потом подряд несколько дней не подходит к телефону на мамины звонки, пока она не пробивается и слышит от раввина, что в субботу, когда она звонила, ему трубку поднять грешно. О кольце он просто ничего не помнит.
Леон Поляков рассказывает о польском еврейском священнослужителе ("цадике"), который объяснял невозможность просить Бога за кого-то без вознаграждения, ибо это - непростительная дерзость, которая может быть оправдана только необходимостью исполнить оплаченное деньгами поручение - как выполнение контракта.
Мелочные, однако, дела. И жулики - мелюзга. То ли дело солидная публика. Тут глазу приятные фигуры: хороши, внушительны, бороды стекают белыми водопадами на добротные тёмные костюмы, из-под солидно чернеющих шляп глядят, сияя умом и добром, обворожительные глаза мудрецов - красавцы, главные раввины Государства Израиль. Их двое, один для ашкеназов, другой для сефардов. Молятся они по-разному, гешефты делают одинаково: оба в разное время были под следствием, один за выдачу фальшивых раввинских документов, другой за взятки в крупных размерах.