ШокоЛадушки (СИ)

мембраны. Характеризуется осмотическим давлением; оно равно избыточному внешнему

давлению, которое следует приложить со стороны раствора, чтобы прекратить осмос.

Играет важную роль в физиологических процессах (см. Осморегуляция); его используют

при исследовании полимеров, биологических структур.

МЕЛОС | БЭС

(греч. melos) - в Др. Греции напев, мелодия, в узком смысле - собственно музыкальная

сторона песни. В 19-20 вв. термин "мелос" применяется для обозначения текучести и

протяженности мелодического развития.

НАОС | Большой Энциклопедический словарь (БЭС)

(греч. naos) - главное помещение (святилище) античного храма, где находилось

скульптурное изображение божества.

ФАРТ м. местн.

Удача, счастливый случай.

Свидетельство о публикации №107050202009

2. Течение без сущности и дела

***

Течение без сущности и дела,

Влечение без цели и объекта,

Свечение без черноты на белом –

Система воплощенья через сетку.

Горение без пламени и тлена,

Парение без воздуха и тверди,

Дыхание, свободное от плена,

Порядок данности сквозь суть и бредни.

Структура – пик, начало, продвиженье –

Вселенной, в миге воплощенный, бонус:

Пространственного времени скольженье

По мирозданию познаньем – Хронос.

Хронос (, "время") • одна из системообразующих космических сил, персонификация

времени. Хронос порождает огонь, воду и воздух. У орфиков сам Хаос вместе с Эфиром

был порождением Хроноса.

Народная этимология сблизила это понятие с образом Крона, одного из титанов, отца

центральных божеств олимпийского пантеона, вследствие чего именно Крону

приписывался контроль над временем. Он сам становится олицетворением

всепоглощающего времени. Все рождается и исчезает во времени, так и дети Крона

рождаются и уничтожаются им.

В Древней Греции 12 число каждого месяца было днем, посвященным этому божеству.

В римской мифологии Крон известен под именем Сатурна, который воспринимался как

символ неумолимого всепоглощающего времени.

Свидетельство о публикации №107050202040

3. Все-поглощенье исторженьем

Все-поглощенье исторженьем,

Движение и остановка.

Проникновенье облаченья,

Прямолинейности уловка.

Влечение от противленья,

Приятие чрез боль отказа,

Над обладаньем отреченье

Победой вечного экстаза.

Течение без направленья –

Гармонии объятий мелос:

Первоначало тяготенья

Усилие бессилья – Эрос.

Эрос • одно из космогонических первоначал, наряду с Хаосом, Геей и Тартаром, извечная, существовавшая еще до появления мира сила влечения. Эрос, стоявший в начале

мироздания, исключает то, что понимается под словом "любовь". Он исключает какое бы

то ни было чувство; это то, что можно назвать силой тяготения, существующей в мировом

пространстве как закон. И эта сила приводит в движение и Хаос и Землю.

По мифографу 5 в. до н.э. Акусилаю, Эрос, Эфир и Метида - дети Эреба и Ночи,

происшедших от Хаоса. У Парменида Эрос мыслится также древнейшим божеством,

созданным Афродитой. У орфиков он Протогон ("перворожденный"), Фанет ("явленный"), Фаэтон ("сияющий"). По Ферекиду (6 в. до н.э.), сам Зевс, создавая мир, превратился в

Эрос - таким образом, он мыслится всевластной мировой силой. Лишь традиция

классической эллинистической поэзии превращает эту всеобъемлющую силу в

порождение олимпийских божеств и называет его спутником Афродиты -

легкомысленным крылатым божком любви Эротом.

Свидетельство о публикации №107050202112

4. Перетекающая бренность

***

Перетекающая бренность

Из вечности в предел – конечность.

Сохранность обостреньем в тленность,

Отчаянием сквозя в беспечность.

От прояснения в туманность

Соединеньем расчлененья

Несуществующая данность

Распространеньем усеченья.

Начало бытия – основа;

Святилища вселенной наос:

Тогда, нигде, повсюду, снова –

Зияньем протяженья - Хаос.

Хаос.

В начале был бесформенный,

неопределенный в своих размерах Хаос..

Хаос, греч. , chaos, от корня, cha-, отсюда chaino, chasco, "зеваю", "разеваю"; Хаос поэтому

означает, прежде всего, "зев", "зевание", "зияние", "разверстое пространство", "пустое

протяжение".

Согласно Гесиоду, Хаос располагается среди первопотенций наряду с Геей, Тартаром и

Эросом; ему дается одновременно и физическое (Хаос как бесконечное и пустое мировое

пространство) и мифологическое понимание Хаоса (он порождает из себя Эреб и Никту, и

они Эфир и Гемеру). У схолиастов Хаос мыслился то как вода (с фантастической

этимологией от cheo, "лью", "разливаю"), то как разлитый воздух, то по-платоновски как

место разделения и расчленения стихий. Из досократиков Акусилай и Ферекид считали

Хаос началом всякого бытия. При этом Ферекид отождествлял Хаос с водой, то есть с

заполненным пространством. Ни Гомер, ни Пиндар, ни Эсхил, ни Софокл ни разу не

употребляют этот термин. У Еврипида Хаос является пространством между небом и

землей, а Проб, который приводит этот фрагмент из Еврипида, считает Хаос воздухом, заполняющим место между небом и землей.

В космогонии Аристофана "Птицы" Хаос фигурирует в качестве первопотенции наряду с

Эребом, Ночью и Тартаром (о Земле говорится, что вначале ее не было). От Эреба и Ночи -