Шоу грешного праведника

– Так вот, в магазине были еще посетители. Мужчина и женщина. Тоже, кстати, рассматривали иконы. Пока девушка-продавец звала эксперта, мужчина подошел к Ольге и спросил, знает ли она цену своим вещам. Та ответила, что хотела бы получить столько-то. Мужчина засомневался, дадут ли ей столько денег, как правило, антиквары не очень щедрые и часто занижают истинную стоимость вещей. «Что же мне делать?» – спросила Ольга. «Видите эту женщину? – он показал на стоящую в стороне даму. – Это настоятельница женского монастыря. Средства на содержание монастыря идут из-за рубежа. Сейчас мать-игуменья на территории монастыря строит часовню и параллельно подбирает внутреннее убранство. Ее интересует все: иконы, подсвечники, старинные книги. Хотите предложить ей свои вещи? Она может хорошо заплатить». – «Хочу», – опрометчиво ответила Ольга. «Надо только выйти на свет, чтобы хорошо рассмотреть иконы. Мы ведь тоже не хотим купить подделку». Они вышли из магазина и направились в сквер. Перешли через дорогу, выбрали лавочку. Как отдала сумку с вещами, Ольга не помнит. Она еще часа три сидела на лавочке и очнулась лишь тогда, когда пошел дождь. Что интересно, она даже не смогла описать ни мужчину, ни женщину. Помогла девушка-продавец, она-то и рассказала, как выглядели покупатели. Наши коллеги предположили, что парочка вполне могла засветиться и в других антикварных магазинах. Точно. В одном они даже оставили номер мобильного телефона, на тот случай, если принесут нечто интересное. Номер был зарегистрирован опять-таки у нас, на старушку, которая передала симку другой женщине, некой Авроре Михайловне Поповой. Нам повезло, что старушка вспомнила, где когда-то работала эта Попова. Два слова о ней. Весьма интересная судьба у этой женщины. Выросла в цыганском поселке, хотя сама и не цыганка. Навыки, как заморочить человеку голову, она приобрела с детства. Способности у Авроры были, притом немалые. Пару раз ее ловили на аферах. Так, по мелочам, каждый раз отделывалась легким испугом. Некоторое время работала продавцом. Попалась на недостаче. Ее пожалели. Деньги она вернула и с миром уволилась. Пять лет работала в больничной регистратуре. Больницу закрыли, персонал распустили. Никуда больше Попова устраиваться не стала.

– Потому что она познакомилась с Захаровым? – спросила я.

– С ним она была знакома давно, – ответил Воронков. – Захаров приходится ей вроде как зятем, то есть женат на ее двоюродной сестре. Кому пришла в голову идея организовать религиозную общину, не знаю. Попова валит на Захарова, Захаров на Попову.

– Идея, между прочим, стара как мир, – сказала Алина. – Проходимцы прикрываются какой-нибудь благородной целью, например, обещают сделать людей счастливыми или очистить мир от скверны, а на самом деле – обирают наивных простачков. В девяностых чего только у нас не было. И «Белое братство» процветало, и пришествия Иисуса Христа ждали, только почему-то в женском обличье. Как сейчас помню, дама, в недалеком прошлом депутат районного совета, именовала себя Деви-Марией Христос. И что? Всех разоблачили, всех развенчали. Но, как видно, у человека память короткая. Чуть больше десяти лет прошло. И опять – пожалуйте – на те же грабли. Ей-богу, нашим согражданам надо бесплатно выписывать пилюли от глупости.

– Да, было дело, – вставила и я свое слово в разговор. – Время прошло, страсти поутихли, народ успокоился, расслабился. Захотелось чего-то новенького. А новое – не что иное, как хорошо забытое старое. Захаров учел опыт предшественников и на пару со свояченицей организовал новую религиозную общину.

– Да вы, как я погляжу, и без меня все знаете, – Воронков развел руками, мол, стоит ли ему продолжать, если мы и так хорошо обо всем информированы.

– Нет, что вы! – поторопилась я заверить Воронкова. – Мы практически ничего не знаем. Ну, Сергей Петрович, ну, миленький.