Первый путь утверждает бессмертие человека
. Одним из первых философских учений о бессмертии человека было учение Платона о человеке, как о существе, состоящем из двух частей — смертного тела и бессмертной души. В дальнейшем вся философия, стоящая на позициях бессмертия человека, так или иначе, является продолжением к Платона, или комментариями к Платону.Второй путь призывает смириться с неизбежностью смерти
, например, по тем философским основаниям, что у всего есть конец, и у человека он тоже должен быть. Или смириться по тем основаниям, что человек вообще не встречается со смертью, поскольку, пока он жив, смерти еще нет, а когда приходит смерть, то нет уже самого человека. Или смириться по любым основаниям любого рода, лишь бы принять этот факт и не мучиться им всю свою жизнь. Или смириться со смертью вообще безо всяких оснований, поскольку это ничего не меняет по общему результату. И так далее.Некоторые философские концепции второго пути видят в смерти положительную сторону
, которая проявляется в том, что угроза смерти заставляет задуматься людей о смысле и содержании жизни. Или, по другим версиям (экзистенциализм), перед лицом смерти, в пограничном состоянии, человек способен обрести понимание смысла жизни, освободившись от ложных целей и ненужных мелочей.По своей сути, оба из этих философских путей осмысления смерти направлены на то, чтобы человек обрел внутреннюю свободу от осознания факта своей смертности
.При этом, если смерть понимается как устранение из этой жизни данной личности, то внутренняя свобода от смерти, понимается как мужественное утверждение в противовес этому своего личностного начала в духовном совершенствовании, или в материальных достижениях этой жизни.
Высшей формой утверждения личностного начала, как в духовной сфере, так и в материальных достижениях, является
такая человеческая деятельность, как творчество.ТВОРЧЕСТВО — это человеческая деятельность, которая создает качественно новые, никогда ранее не существовавшие, материальные и духовные ценности.
Практически все виды человеческой деятельности включают в себя элементы творчества. Однако наиболее ярко они проявляются в науке, философии, искусстве и технике.
Изучает природу творчества и создает различные модели творческой деятельности наука эвристика. Согласно эвристике творческая деятельность чаще всего содержит следующие основные фазы:
1. Замысел
, то есть первичная организация материала, выявление центральной идеи, ядра проблемы, наметки основной цели и этапов ей достижения.2. Созревание идей
, то есть процесс мысленного конструирования идеального образа результата творческой деятельности.3. Озарение
, то есть момент мгновенного решения творческой проблемы, зачастую неожиданного и логически не проистекающего из этапа созревания идей.4. Практическое воплощение замысла
.5. Проверка
, то есть экспериментальная или логическая оценка верности и новизны найденного решения.Творчество является максимальным выражением личностного начала человека
, поскольку в творческой деятельности человек опредмечивает себя в предметах творчества, то есть материализует в них состояния своей души и свой внутренний мир.АТЕИЗМ
— отрицание существования Бога.ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА
— единый духовный опыт взаимодействия личности, как с внешними фактами бытия, так и с собственным «я».ГЕДОНИЗМ
— принцип главенства чувственного, телесного наслаждения при построении этических систем.ДУША
— внутренний мир человека.ПСИХИКА
— совокупность душевных процессов и явлений человека, образующих его субъективный внутренний мир.РЕЛИГИЯ
— мировоззрение и система культов, исходящие из существования высших человеку сил или сущностей.СЧАСТЬЕ
(понятие) — некий идеал жизни, которая характеризовалась бы полным благоприятствованием человеку во всех своих параметрах и обстоятельствах.