Привычка ума наблюдать эту устойчивую смену следующих друг за другом событий создает в нём устойчивые ассоциации о якобы причинной закономерности, но на самом деле причинности в мире не существует
.Причинно-следственная связь вообще невозможна, ведь если следствие есть результат причины, то следствие проистекает из этой причины, а если следствие проистекает из этой причины, то следствие находится в этой причине. Но если следствие находится в причине, то причина уже реализовалась, потому что причина и следствие не могут быть одновременно. Если следствие уже есть, то причины уже нет
, следовательно, следствие порождается чем угодно, но только не тем, что мы называем причиной из-за фантазии ума принимать предшествование одного события другому событию за причину одного события другому событию.АГНОСТИЦИЗМ
— учение, полностью или частично отрицающее возможность познания мира.АФФЕКТ
— эмоциональное состояние, для которого характерно бурное и относительно кратковременное протекание (ярость, гнев, ужас и т. п.).ГНОСЕЦЕНТРИЗМ
— принцип философии, решающей все проблемы через теорию познания.ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО
— совокупность общественных сил, влияющих на политические процессы автономно от государственной власти.ДЕДУКЦИЯ
— процесс умозаключений, в котором каждое следующее утверждение логически проистекает из предыдущего.ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО
— свод принципов, правил, прав и ценностей, вытекающих из естественной природы человека независимо от социальных условий.ИДЕЯ
(в мышлении) — мысленное представление о чём-либо.ИНДУКЦИЯ
— процесс познания методом движения от частных данных к обобщающему выводу.ИНТУИЦИЯ
— непосредственное постижение истины без умственных операций.ЛИБЕРАЛИЗМ
— система взглядов, признающая основными ценностями политическое равенство, личную свободу и частную собственность человека.МЕХАНИЦИЗМ
— мировоззрение, которое рассматривает законы механики как универсальные не только для материи, но и для общества, и для сознания человека.МОНАДА
(у Лейбница) — психическая субстанция, первоэлемент мира.ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА ТЕОРИЯ
— доктрина, объясняющая возникновение государственной власти соглашением между людьми, желающими перейти от не защищенного естественного состояния к защищенному гражданскому состоянию.ОПЫТ
— процесс и результат чувственного получения знания о действительности.ПОНЯТИЕ
— оформленная языковым термином мысль, обобщенно отражающая наиболее существенные свойства предмета или явления.ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
— мыслительный чувственно-наглядный образ предметов и явлений, ранее воспринимаемых в опыте или не имеющих аналогов в реальном мире.ПРИРОДА
— совокупность всех внешних естественных условий существования человека.ПРИЧИНА
— сложившаяся необходимость для появления того или иного факта, явления действительности.ПРИЧИННОСТЬ
— философская категория, обозначающая необходимую и последовательную по времени связь явлений, из которых предшествующее (причина), обусловливает последующее (следствие).ПРОТЯЖЕННОСТЬ
— свойство материального тела занимать определенную часть пространства, обладать пространственными размерами.РАЗДЕЛЕНИЯ ВЛАСТЕЙ ТЕОРИЯ
— доктрина, согласно которой государственная власть понимается как система, сложенная из независимых друг от друга центров власти: законодательной, исполнительной и судебной.РАЦИОНАЛИЗМ
— теория познания, в которой главным источником знания считается разум.РАЦИОНАЛЬНОЕ
— осуществляемое разумом, относящееся к деятельности разума.СУБСТАНЦИЯ
— самостоятельно существующее, неизменное, деятельное первоначало мира, лежащее в основе всего существующего.ТЕЛО
— трехмерный материальный объект.ТОЖДЕСТВО
— философская категория, выражающая одинаковость предмета или явления с самим собой, а также равенство между собой нескольких предметов или явлений.УМ
— деятельное начало в психике человека, способное мыслить и понимать.УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ
— форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений (посылок) логически выводится новое суждение (заключение, следствие).ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ
— получение знания о действительности с помощью внешних чувств.ФАКТ
— достоверное, единичное, самостоятельное событие или явление.ЭМПИРИЗМ
— направление в теории познания, считающее, что содержание знания либо выводится из чувственного опыта, либо вообще сведено к нему.7. Философия французского просвещения XVIII века и ее представители