ОЩУЩЕНИЕ
— отражение свойств реальности органами чувств человека.ПСИХОЛОГИЯ
— наука о психической жизни человека.ПОЗИТИВИЗМ
— направление в философии, ограничивающееся в познании только готовыми научными фактами и только научными методами анализа.ПОЗИТИВНАЯ ФИЛОСОФИЯ
— система формирования научного знания, претендующая на соединение в себе характеристик философии и точной науки.ПОЗИТИВНОЕ ЗНАНИЕ
— правильное (хорошее) знание.СИНТЕЗ
(научный метод) — метод познания, состоящий в системном соединении смысловых составляющих объекта или его отношений в одно целое.СИНТЕЗ
(общее понятие) — соединение частей, элементов в единое целое.СИНТЕЗ
(процесс мышления) — способ рассуждения, конструирующий новое знание о целом из объединения его частей.СИНТЕТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
— система формирования научного знания, призванная свести достижения отдельных специальных наук в единое, логически увязанное целое.ТЕНДЕНЦИЯ
— направленность в развитии.ТЕОЛОГИЯ
— религиозная философия.ТОЧНАЯ НАУКА
— наука, основывающаяся на количественном измерении и на статистическом описании изучаемых объектов.УМОЗРИТЕЛЬНОЕ
— нечто, реально существующее в мышлении, но лишь предполагаемо существующее в опыте.ФЕНОМЕН
— явление, постигаемое чувственным опытом, ощущениями.ФЕНОМЕНАЛИЗМ
— философский принцип, согласно которому объектом познания признаются лишь феномены, то есть объекты чувственного опыта.ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
— философия, изучающая науку, как систему развития научного знания и как форму познавательной деятельности человека.ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ
— философская система, которая стремится ограничить философию изложением данных опыта при полном исключении всякой метафизики.ЭМПИРИЯ
— область отношений человека с действительностью, определяемая чувственным опытом.ЯВЛЕНИЕ
— внешние, чувственно воспринимаемые свойства объекта.Иногда теория доказательств Милля понимается как универсальный метод проверки деятельности мышления. Но при первых же попытках универсально применять четыре индуктивных метода Милля к процессам мысли, происходит много казусов. Эти казусы не имеют к Миллю никакого отношения. Потому что система его логически необходимых суждений применительна только лишь для специальной по назначению проверки — для проверки умозаключений на соответствие наблюдаемому опыту. Если об этом помнить, то путаницы никогда не будет. Итак, запомним,
методы Милля предназначены для сличения результатов мышления с данными опыта и более ни для чего другого.
14. Философия экзистенциализма. Понятие экзистенции. Светский (Хайдеггер, Сартр, Камю) и религиозный (Ясперс) экзистенциализм
Экзистенциализм
(лат. exsistentia — существование) — философия, которая в качестве подлинного изначального бытия признает только само переживание человеком своего существования.Переживание человеком своего существования есть бесспорная и подлинная непосредственная данность, присущая ему в качестве экзистенции — ощущения человеком своего живого присутствия в мире и в отношениях с миром
.Поскольку экзистенция есть непосредственная данность, то её основная особенность, в таком случае — это не выводимость из каких-либо объективных причин (биологических, физиологических, духовных, бессознательных и т. д.), и не сводимость к ним.
Вследствие этого экзистенция рационально не познаваема
никакими рациональными средствами (ни наукой, ни философией) и также ни в каком виде не объективируема (не может быть представлена в виде объекта познания): ни в практическом (в виде предметов или физических объектов), ни в теоретическом (в виде идей или рассудочных моделей). И только в моменты глубочайших потрясений, в условиях пограничной ситуации (перед лицом смерти) человек может прозреть и постичь экзистенцию, как стержень своего существа и как способ своего существования.Различают экзистенциализм светский (Хайдеггер
, Сартр, Камю) и религиозный (Ясперс).полагал, что: