Читаем Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца! полностью

По приезде в назначенное место К. создал антисоветскую группу в своем приходе. В 1936 г. К. встретился с бывшим городовым и кулаком И., бежавшим из ссылки и ставшим «странником божьим», которого он направил в два района Ленинградской области. Снабженный евангелием и удостоверением о том, что он направляется в соответствующие приходы в поисках места сторожа или псаломщика, вооруженный ненавистью к советской власти, И. становится организатором контрреволюционных поповских групп. Местные попы охотно оказывали ему услуги, шли ему навстречу.

Этот фашистский агент давал участникам контрреволюционных групп указания о вредительской работе в колхозах, о совершении террористических актов против местных работников.

Так церковники проповедуют «слово божие».

Церковники усердно проповедуют необходимость объединения различных церковных течений и даже сектантов в одну церковь, для того чтобы организованнее бороться против советской власти. Церковники блокируются с троцкистами и правыми, эсерами и другими фашистскими агентами.

Сейчас, особенно после утверждения Сталинской конституции, в момент подготовки к выборам в Верховный Совет, церковники стремятся объединиться со всеми враждебными советской власти элементами, чтобы общими усилиями протащить своих кандидатов в советские органы, а потом вести там через них подрывную работу.

В начале 1937 г. в одном из районов Ленинградской облает старообрядческие попы собрали «организационное» собрание всех церковников, на котором и решили созвать съезд всех церковников, для того чтобы выставить кандидата в Верховный Совет.

В другом районе поп Р. установил контакт с эсером И. Эсер И. дал установку попу Р. «готовиться» к выборам в советы с таким расчетом, чтобы в советские органы прошли только «свои люди». И. предложил сейчас же приняться за «работу»: разваливать колхозы, дискредитировать коммунистов, обвинять их в колхозных неполадках, чтобы никого из них не выбрали в советы.

На совместном сборище эсеров и церковников было решено избрать попа Р. председателем сельсовета. Для того чтобы возбудить среди населения недовольство против представителей советской власти, эсер И. и поп Р. вместе со своими сообщниками стали распространять провокационные слухи о том, что местные советские органы пытаются закрыть одну церковь. Под этим предлогом ими устраивались собрания верующих, на которых они выступали с антисоветскими речами.

Желая замаскировать свою подрывную, антисоветскую работу, И. и Р. намеревались избрать председателем «двадцатки» местную активистку — колхозницу Смирнову и ее авторитетом прикрыть контрреволюционные дела, творимые в «двадцатке». Этот прием сорвался, так как обработать Смирнову им не удалось.

Наряду с этим группа вела вредительскую работу. Срывая весенний сев, уборку в некоторых колхозах, поповско-эсеровские бандиты пытались компрометировать местных советских и партийных работников, сваливая на них всю вину за неудачи в работе колхоза.

Эта фашистская организация устраивала свои нелегальные собрания накануне или в дни религиозных праздников, чтобы быть лучше законспирированными и отвести подозрения.

В своей подрывной работе поп Р. ничем не брезгал, даже таким обрядом, как исповедь, во время которой он обрабатывал крестьян в антисоветском духе.

Таковы коварные приемы церковников — фашистских агентов, которые прикрывают свою контрреволюционную работу крестом и евангелием.

Все эти фашистско-вредительские банды ликвидированы, а вместе с ними ликвидирован и ряд других контрреволюционных организаций церковников в районах Ленинградской области.

Но это не должно усыплять бдительность сельских партийных и советских организаций. Церковники и сектанты, занимающиеся контрреволюционной работой, еще не разгромлены до конца и продолжают свою гнусную работу.

Об этом надо особенно помнить теперь, накануне выборов в Верховный Совет, когда церковники и сектанты в блоке с контрреволюционерами всех мастей будут пытаться вести свою контрреволюционную агитацию и выставлять своих кандидатов. Необходимо, чтобы партийные и советские организации поставили на должную высоту антирелигиозную пропаганду, чтобы широкие трудящиеся массы знали о черной, коварной работе попов, сектантов — этих фашистских агентов, диверсантов и убийц.

* * *

Разнообразны приемы и методы преступной, коварной работы иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры. Поэтому нет и не может быть каких-нибудь определенных рецептов, по которым можно распознавать шпионов, диверсантов, вредителей. Нужна бдительность, настоящая большевистская бдительность, революционная зоркость.

Беспечности, самоуспокоенности еще у нас много. Поэтому то, что говорил товарищ Сталин на февральско-мартовском пленуме ЦК ВКП(б) 1937 г. об овладении большевизмом, об умении по-большевистски изучать факты и явления, происходящие у нас, об умении их правильно анализировать, — это самое верное и надежное средство для того, чтобы парализовать преступную деятельность врагов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых загадок истории
100 знаменитых загадок истории

Многовековая история человечества хранит множество загадок. Эта книга поможет читателю приоткрыть завесу над тайнами исторических событий и явлений различных эпох – от древнейших до наших дней, расскажет о судьбах многих легендарных личностей прошлого: царицы Савской и короля Макбета, Жанны д'Арк и Александра I, Екатерины Медичи и Наполеона, Ивана Грозного и Шекспира.Здесь вы найдете новые интересные версии о гибели Атлантиды и Всемирном потопе, призрачном золоте Эльдорадо и тайне Туринской плащаницы, двойниках Анастасии и Сталина, злой силе Распутина и Катынской трагедии, сыновьях Гитлера и обстоятельствах гибели «Курска», подлинных событиях 11 сентября 2001 года и о многом другом.Перевернув последнюю страницу книги, вы еще раз убедитесь в правоте слов английского историка и политика XIX века Томаса Маклея: «Кто хорошо осведомлен о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего».

Илья Яковлевич Вагман , Инга Юрьевна Романенко , Мария Александровна Панкова , Ольга Александровна Кузьменко

Фантастика / Публицистика / Энциклопедии / Альтернативная история / Словари и Энциклопедии
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное