Шпионы XX века: от царской охранки до ЦРУ и КГБ

2. Предавать суду революционного трибунала всех саботажников и контрреволюционеров и разработать меры по борьбе с ними.

3. Предварительное следствие проводится исключительно комиссией, в той мере, в какой это необходимо для подавления.

Совнарком тоже одобрил меры пресечения контрреволюционной деятельности: "конфискация имущества, ссылка, изъятие [продуктовых] карточек, публикация списков врагов народа и т. д." Но главным оружием ЧК должен был стать террор. Столкнувшись с массовым сопротивлением власти большевиков, Ленин пришел к выводу, что для установления диктатуры пролетариата необходима "специальная система силовых мер". Дзержинский это решение поддержал, ибо, как он объяснил жене, он приучал себя "безжалостно" защищать революцию.

ФЕЛИКС ДЗЕРЖИНСКИЙ

Дзержинский как нельзя лучше подходил на роль главы ЧК. Не будучи ни русским, ни ближайшим соратником Ленина, он тем не менее зарекомендовал себя преданным марксистом-революционером. Рожденный в семье польских интеллигентов 30 августа (11 сентября) 1877 года в оккупированной русскими Польше, Дзержинский всю жизнь говорил по-русски с польским акцентом.

Воспитывался Феликс в обстановке строжайшего католицизма и пылкого польского патриотизма. И хотя впоследствии он отрекся и от того, и от другого, такое воспитание оставило на его личности неизгладимый отпечаток в виде яростной убежденности и самоотверженной преданности делу. Кроме того, он, как и прочие поляки, жаждал отомстить царскому режиму за угнетение Польши. В детстве он мечтал добыть шапку-невидимку, чтобы, по словам самого Дзержинского, "перебить всех русских".

В 1894 году преподаватель немецкого языка Виленской гимназии, где учился Дзержинский, потребовал его исключения, как "недовольного" существующим порядком. В том же году Дзержинский вошел в группу изучения марксизма, организованную находившейся в Вильно Литовской социал-демократической партией, и в результате отрекся от своей фанатической веры в Бога. Его новой религией стал марксизм-ленинизм, и Дзержинский присягнул "сражаться против зла до последнего дыхания".

На следующий год он вступил в Социал-демократическую партию царства Польского и Литовского. Первым его поручением стало налаживание связей с рабочим классом. В январе 1896-го он бросил школу и в возрасте девятнадцати лет стал профессиональным революционером в Вильно.

Вскоре он приобрел репутацию опытного агитатора и организатора и за свою деятельность попал под надзор полиции. Очередное назначение он получил в промышленный городок Ковно, где отвечал за печать и распространение подпольной газеты, а также за организацию местных рабочих. Эта деятельность привела к аресту в июле 1897 года, когда его выдал один из доверенных рабочих. Ожидая суда, он писал сестре: "Тюрьма страшна только для слабых духом".

Но в тюрьму Дзержинский не попал; его приговорили к ссылке на три года под надзор полиции. В мае 1898 года он отправился в ссылку — в город Нолинск Вятской губернии, где работал на табачной фабрике, мечтая: когда "буду свободен, они заплатят за все".

Даже в ссылке Дзержинский продолжал пропагандировать свои убеждения, и полиция отметила его старания "оказать влияние на ряд людей, до сей поры являвшихся вполне благонадежными". В итоге местные власти приказали перевести его из Нолинска "в такой уголок губернии, где у него будет меньше возможности распространять свое влияние на окружающих". Новым местом его ссылки было уединенное местечко Кягородск, расположенный на несколько сотен верст севернее, пока в августе 1899 года ему не удалось бежать.

Однако этот побег был лишь началом ряда заключений и побегов[5]. Из двадцати лет подпольной революционной деятельности одиннадцать Дзержинский провел в тюрьмах. С 1897-го по 1912-й его арестовывали шесть раз. Трижды его приговаривали к ссылке в Сибирь, и трижды он бежал. Но достаточно долго пробыть на свободе ему удалось лишь дважды: в период с июня 1902 года по июль 1905-го и с конца 1909-го по сентябрь 1912-го. И хотя он сумел сохранить здоровье духовное, его физическое здоровье было безвозвратно подорвано тяготами тюремной жизни. Но отсутствие возможности участвовать в революционной работе подтачивало даже его дух. Порой он и сам начинал сомневаться, что сумеет сохранить решимость. После оглашения пятого приговора к тюремному заключению он написал: