Шри Ауробиндо. Духовное возрождение. Сочинения на Бенгали

Вы должны жить наверху, в той безбрежности, которую вы ощущаете, и внутри, в глубинах своего существа; вы должны постоянно пребывать только там. Более того, эту безбрежность вам надо низвести во всю свою природу вплоть до низшей природы. Тогда можно будет осуществить постоянную и бесповоротную трансформацию низшей и внешней природы. Ибо эта безбрежность есть бесконечность сознания Матери.

* * *

Когда ограниченная низшая природа обретает освобождение, вливаясь в безбрежное сознание Матери, то происходит ее полная трансформация.

* * *

Если вы рассказываете о своих опытах на словах или в письменном виде, то они ослабевают или прекращаются вовсе. Такое случается со многими. Поэтому йогины никогда никому не рассказывают о своих опытах или рассказывают только в том случае, когда прочно в них утверждаются. Но если вы рассказываете об опытах Матери, то они не ослабевают, а наоборот усиливаются. Вы должны привыкнуть рассказывать о своих опытах Матери.

* * *

Мальчик – это Бог, пребывающий в вашем сердце, а Шакти, без сомнения, это Сама Мать.

* * *

Колесо вращается. Это означает, что Сила Матери действует в вашем внешнем существе, и оно будет трансформировано.

* * *

То, что вы чувствуете в голове, это физический разум, а то, что вы чувствуете в нижней части живота, – низшее витальное.

* * *

Такое самоотождествление с Матерью – верный признак освобождения.

* * *

Таким образом, трансформация физического становится возможной, когда тело наполняется светом Матери.

* * *

Это очень красивый и подлинный опыт. Всякая адхара должна быть подобным храмом. То, что вы слышали, – что Мать сделает все и что вам нужно предаться ей всем своим существом, – в этом заключается великая истина.

* * *

Девушки, о которых вы упоминаете в своем письме, представляют собой силы Матери на различных планах. Ваши опыты очень хороши, так же как и ваше теперешнее состояние. С вашей садханой также все в порядке. Трудности приходят из внешней природы, чтобы причинить вам беспокойство. Не обращайте на них внимания.

* * *

Это не плод воображения. Мать имеет множество ипостасей, каждая из которых обладает своим особым обликом. Время от времени они проявляются в ее теле. Каждый раз Мать изъявляет свет и силу в соответствии с цветом ее сари. Ибо каждый цвет символизирует конкретную силу.

* * *

То, что вы видели, абсолютно верно. В области горла расположен центр сознания, центр выражающего разума или физической составляющей ментального – иными словами, разума, которому присущ опыт речи, разума, который воспринимает все, что присутствует в физическом, и занят им. Нижняя часть головы и рот находятся во власти физического разума. Если этот разум соединен с высшим или внутренним сознанием и выражает их, это хорошо. Но он имеет более тесную связь с муладхарой, центром низшего витального и физического сознания. Поэтому все так и происходит. Крайне необходимо контролировать этот разум и свою речь, чтобы они привыкали выражать внутреннее и высшее сознание, а не инертное и низшее.

* * *

Подобное нисхождение в физическое сознание происходит у всех садхаков, ибо без этого нисхождения трудно осуществить трансформацию природы.

* * *

Это очень хорошее раскрытие – свет истины, льющийся вниз от Солнца, есть истина, далеко превосходящая возвышенный разум.

* * *

Сознание раскрывается высшей истине. Золотой павлин символизирует победу истины. Сила Матери нисходит в физическое. В результате этого происходит нисхождение золотого света, и вы быстро движетесь к Матери.

* * *

Эта часть наиболее бессознательна, она расположена сзади вашего тела и озаряется светом в последнюю очередь. То, что вы видели, правда.

* * *

То, что вы видели, совершенно верно. Над головой расположено семь лотосов, или семь кругов. Но вы их не видите, пока у вас не открылся возвышенный разум.

* * *

То, что вы чувствуете, есть безграничный простор высшего сознания, того, что находится наверху. Опускающаяся кругами вниз голова, конечно же, не грубо-физическая голова, а интеллектуальный разум. Он поднимается вверх, в безбрежность, и тем же путем опускается вниз.

* * *

Есть два состояния пустоты. Одно – состояние физической, инертной (тамасической) материальной неподвижности внутри себя. Другое – предшествует нисхождению безбрежного покоя и восприятию сути высшего сознания. Следует отличать одно от другого, поскольку и то и другое приносит неподвижность и ощущение пустоты сознания.

* * *

К дарам Махешвари относятся покой, уравновешенность и широта освобождения. Поскольку вы нуждаетесь в этих вещах, Мать предстает перед вами по вашему зову.

* * *

Это единение вашего внутреннего разума с внутренним разумом Матери. В области лба находится центр разума. Когда происходит такое единение, то на уровне внутреннего разума пробуждается и начинает расти стремление к божественной истине.

* * *